المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إذاعة مدرسية في حب الرسول الكريم


عزة عثمان
08-16-2011, 10:30 AM
http://img105.herosh.com/2010/08/31/953950054.gif

http://www.yanabeea.net/up_services/8/3449.jpg

http://www.i7ur.com/vb/imgcache/2/5999alsh3er.gif

إذاعة مدرسية في حب الرسول الكريم



((فـــقــرة))

((قـــــــــرآن))

إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً..... الآيات
...........................................
http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif


((فـــقــرة))

http://www.i7ur.com/vb/imgcache/2/5999alsh3er.gif

((أحبك يا رسول الله))
نـعم أحبك أحبك يا حبيبي ،
لك كل الحـب و لك كل الـشوق و لك كل المنى و لك كل أنواع المحبات والأشواق ،
احبك لأنك أخرجتنا من الظلمات إلى النور
احبك لأنك بذلت الغالي والرخيص في سبيل إبلاغ رسالتك الشريفة
احبك لأنك أعظم إنسان عرفته البشرية
احبك لأنك القدوة لأنك المثل الأعلى
احبك لأنك الـرسول لأنك المعلم
احبــك كلمة ضاعت في ميادين رسالتك ، احبك كلمة اعتبرها صفرا على الشمال ، أمام عظمتك وعلو مكانك ،
أنت يا سيدي يا رسول الله ، كل شي لنا ، أنت في حياتنا القدوة الذي نمشي على خطاك وعلى سنتك المحمدية الـشريفة ،

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

((فـــقــرة))

((قصَّــــــــة))
بكى الرسول صلى الله عليه وسلم
فقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: اشتقت لإخواني
قالوا: أو لسنا إخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم أصحابي أما إخواني
فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني
دائما نسمع هذه القصة وتتردد علينا في كل مكان ولكن ما نشعر بمعانيها
ما نحس بطعمها !!!!!!!
لنتأمل.....وندقق.......
بكى الرسول شوقا لنا ونحن لا نبكى شوقا له
لكن بعد ما حدث أخيرا من إهانات
كل واحد منا أحس بمدى حبه واشتياقه له
لكن اشتياقنا له هذه المرة لن يكون بالكلام بل بالفعل .
اشتياقنا له بان ننشر نوره في كل مكان
كل واحد منا أكيد حيكون مثله الأعلى محمد صلى الله عليه وسلم فلنثبت ذلك حتى ولو بسنة واحدة كل فرد وكل أسرة مسلمة سوف تراجع نفسها
في نهاية كل يوم ماذا قدمت اليوم من سننه
وماذا سوف تقدم غدا من سننه
وسيكون دعائنا" اللهم اخرج من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله"
.................................................. .....

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

((فـــقــرة))

((ماذا تعرف عن النبي؟))
صفات الرسول صلى الله عليه وسلم

"صفة عينيه"
وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أي رموش العينين
صفة وجهه:
كان صلى الله عليه وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية التدوير، وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر
"صفة لونه"
أزهر اللون، ليس بالأدهم و لا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ نوراً
"صفة قامته و طوله"
ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، وكان إلى الطول أقرب.
"صفة كفيه"
كان صلى الله عليه وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحما..
صفة رأسه:
كان النبي صلى الله عليه وسلم ذا رأس ضخم.
صفة شعره:
كان صلى الله عليه وسلم شديد السواد رجلاً، أي ليس مسترسلاً كشعر الروم ولا جعداً كشعر السودان وإنما هو على هيئة المتمشط، يصل إلى أنصاف أذنيه
.................................................. ................

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

((فـــقــرة))

في يوم من الأيام فكرتوا بمعنى اسم محمد ....
اليوم إحنا جبنا لكم المعنى ... للاستفادة... ولنكون واعين
"الســــر في اســــم 'محمــــد'"
حين ولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أقام جده عبد المطلب مأدبة دعا إليها كل أفراد قبيلة قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟ فقال سميته محمّدا، فنظر الناس إلى بعضهم بدهشة لأن الاسم غريب على آذانهم لم تعرفه العرب قبل ذلك، وكأن الله تبارك وتعالى ادّخر هذا الاسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمراً مكتوباً في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام أن نبي آخر الزمان اسمه محمّد، وعبد المطلب لم يوح إليه ، وسألته قريش: لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت أن يحمده الله في السماء ويحمده أهل الأرض في الأرض. هناك ملايين المسلمين اسمهم محمّد لكن أحدا منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه. النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلّق على اسمه في حديثٍ بالبخاري يقول:' أنا محمّد وأنا أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب.' رواه البخاري ومسلم..
فمــا معنــى كلمـة محمّـــد؟
محمّد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد، فلا يحمد
مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله، إنما يحمد كثيرا فصار محمّداً.
وماذا يعني أحمد؟
هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله. وبهذا فإن محمّداً تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله سبحانه وتعالى

.................................................. .....

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

((فـــقــرة))

((من دعاء رسول الله))
اللهم اجعل أول هذا النهار صلاحاُ , وأوسطه نجاحاً وآخره فلاحاً يا ارحم الراحمين .
اللهم قنا عذابك يوم يبعث عبادك .
اللهم أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفه عين يا رحمن , اللهم ألزمنا كلمة التقوى ، واجعلنا أحق بها وأهلها يا رب العالمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عزة عثمان
08-16-2011, 11:09 AM
http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

http://www.i7ur.com/vb/imgcache/2/5999alsh3er.gif

أمـــــــام القبر ما أَنْسَ وداعا حَزَّ في صدري
ودمـــعــــا في رُبَا الخدين ما أقساه إذ يجري
لئن غادرتُ خــــــذ روحي بحبك دائما تسري
تَراني هـــل أزورك بعدها إن طيل في عمري
وهــــل بعد اللقا يا سيدي ألقاك مـــــن يدري
فأنت بخاطري ألقاك فـــي سري وفي جهري


http://www.i7ur.com/vb/imgcache/2/5999alsh3er.gif

http://files.fatakat.com/2009/12/1260993119.gif


http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/163125_129070380488872_128467547215822_199730_7122 541_s.jpg


http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic255381_26.gif

عزة عثمان
08-17-2011, 08:42 PM
خمسون معلومة عن الرسول صلى الله عليه وسلم


http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-2010/gmrup12872003461.gif

هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
عندما بعث بالرسالة كان عمره
40 سنة
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
عندما توفي كان عمره
63 سنة
هل تعلم أن ( بني النجار وبني الزهرة )
هم أخوال الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

هل تعلم أن ( الحارث بن عبد العزى )
هوأبوالرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فيالرضاعة
هل تعلم أن ( أسامة بن زيد )
هو حب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وابن حبه
هل تعلم أن ( حذيفة بن اليمان )
هو صاحب سر الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( الزبير بنالعوام )
هو حواري الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
ينتمي إلى قبيلة ( قريش العدنانية
هل تعلم أن زوجات الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
13 زوجه

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

هل تعلم أن سبطا الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
هما الحسن والحسين
هل تعلم أن عدد غزوات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
27 غزوة
هل تعلم أن عددالغزوات التي قاتل فيها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
9 غزوات
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )كانت كنيته
أبو القاسم
هل تعلم أن ( السكب ، المرتجز ، لزاز،الطرب ، اللحيف )
هي أسماء خيل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( اليهودية زينب بنت الحارث )
هي التي وضعت السم للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif
هل تعلم أن ( ماريا القبطية وريحانةبنت زيد )
هما الجاريتين اللتان تزوجهم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( ذو الفقار،بتار ، الحيف ، رسوب ، المخذم )
أسماء سيوف الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .
هل تعلم أن ( قبيلةبني النضير اليهودية )
هي التي أرادت إلقاء الحجر على الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ) علي بن أبي طالب ، عثمان بن عفان ، العاص بن الربيع ، عتبة وعتيبة أبناء أبي لهب )
همأصهار الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( الزبير بن العوام )
هو ابن عمة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif
هل تعلم أن ( فاطمة بنت عمرو المخزومي )
هي جدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )لأبيه
هل تعلم أن ( حسان بن ثابت ، عبدالله بن رواحه ، كعب بن مالك )
هما شعراء الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .
هل تعلم أن ( المطعم بن عدي )
هو الشخص الذي أجار الرسول ( صلى الله عليه وسلم )عند عودته من الطائف
هل تعلم أن آخر من شاهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بعد وفاته هو
قثم بن العباس بن عبدالمطلب
هل تعلم أن ( حليمة السعدية ، ثوبيه مولاةأبي لهب )
هن مرضعات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( سورة النور )
هي السورة التى يحث الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) النساء على تعلمها
هل تعلم أن ( رمله بنت أبي سفيان )
هي المرأة التي خطبها النجاشي للرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن سرية عبدالله بن جحش
إلى ساحل البحر هي أول سرية وجهها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( عقبة بن أبي العاص )
هو الذي كسر رباعية الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif
هل تعلم أن ( غزوة ودان " الأبواء")
هي أول غزوة للرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( ابن قمئة )
هو الذي شج وجه الرسول ( صلى الله عليه وسلم )يوم أحد
هل تعلم أن الصحابي ( زيد بن حارثه )
هو الصحابي الذي تبناهالرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قبل تحريم التبني في الإسلام
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
ترك 9 زوجات بعد وفاته
هل تعلم أن ( ثابت بن قيس )
هو خطيب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ).
هل تعلم أن ( بره بنت عبدالعزي )
هي جدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لأمه
هل تعلم أن آخر من مات لزوجات الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
هي أم سلمه .
هل تعلم أن أول من توفت من بنات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي
رقيه
هل تعلم أن آخر زوجة للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي
ميمونة بنت الحارث

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

هل تعلم أن الشخص الوحيد الذي قتله الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
هو(أبي بن خلف ) .
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
أسري به من بيت ( أم هانئ ) .
هل تعلم أن الصحابي الذي ادعى النبوةبعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
هو (طليحة بن خويلد الأسدي ) ثم اسلم وحسن إسلامه
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
كفن بقميصه ( الصحابية فاطمة بنت أسد ) زوجة عمه أبو طالب
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
صلى (70 مرة على جثمان حمزة) يوم أحد
اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الله اكبر70مرة وهو اخوه بالرضاعة .
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
صلى صلاة الغائب على النجاشي ملك الحبشة .

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

هل تعلم أن أول امرأة بايعها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في العقبة الثانيةهي
فكيهة بنت يزيد الأنصاري
هل تعلم أن ( دلدل ) هو أسم بغلةالرسول ( صلى الله عليه وسلم )
التي أهداها له المقوقس
هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
هو من قسم شهر رمضان ثلاثا
( أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
هل تعلمأن العمرات التي أعتمرها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) هي
عمرة الحديبية ، عمرة القضاء ، عمرةالجعرانة ، عمرة الحج
هل تعلم أن والدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
( السيدة أمنة ) توفيت في الأبواء بين مكة والمدينة

http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif

هل تعلم أن شريك الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
بالتجارة في مكةهو السائب بن أبي السائب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وأخيراً هل تعلم يا من قرأت هذا الموضوع أنك
صليت على الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أكثر من خمسين مرة
أسأل الله الأجر لي ولكم

http://files.fatakat.com/2009/12/1260993119.gif


http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/163125_129070380488872_128467547215822_199730_7122 541_s.jpg

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic255381_26.gif

عزة عثمان
08-18-2011, 01:31 AM
من هو محمد صلى الله عليه وسلم ؟

Who is Muhammad (Peace be upon him)



من هو محمد الذي يتبعه أكثر من مليار مسلم

Who is Muhammad that is followed by more than one billion Muslims?



http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

هل هو عالم مبجل ومميز ؟

Is he a venerable scientist?

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

هل هو أمير دولة محبوب ؟

Is he a popular prince?

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

هل هو رئيس وزراء دولة مُحَـنَّـك ؟

Is he a sophisticated Prime Minister ?

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

هل هو ملك عادل ؟

Is he a fair king?

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

الجواب

The answer is

لا

No


http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif


أعظم من كل هؤلاء جميعا

He is greater than all of those

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif
إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

He is the Messenger of Allah

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

محمد صلى الله عليه وسلم ذلك الشخص الذى جاء منذ أكثر من 1400 سنة

برسالة من الله سبحانه وتعالى

وقال أنه مكلف بنشر هذه الرسالة فى الأرض كلها غير متقيد بزمان أو مكان أو جنس أولون أوشكل

قائلاً أن رسالته هذه آخر رسالات السماء إلى الأرض وأنه خاتم الرسل والأنبياء فلا رسول ولا نبى بعده صلى الله عليه وسلم

Muhammad received the message from Allah 1400 years ago to call all mankind to follow the true path, no matter where or when; no matter if white or black, his message is for all.

His message is the last and the lasting one, no messenger will come after him, he is the last Messenger.



http://whoismohammad.com/



Who is Muhammad?

من هو محمد ؟

أهو ذلك الأرهابي الذى تنتقل صوره في الصحف ؟

أم هو الرجل العسكرى المنظم الذي إنتصر فى معظم حروبه على أعدائه ؟

أم هو العبقري الذي ألف بين قلوب القبائل المتحاربة؟

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

Is he a terrorist, as said by the Western media, or is he the brave warrior who won most of his battles against the enemies of Islam, or is he the genius who resolved all cases and troubles between the tribes.

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

إنه من حفظ حقوق الكل

He is the one who protected our Rights.

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

حفظ حقوق الرجال وحقوق النساء وحقوق الصغار

He protected men's, women's and children rights

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

حفظ علاقة الجار بجاره

He protected the relations between neighbors

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

وأسس علاقة المسلمين مع بعضهم ومع غير المسلمين

He established the relationship between Muslims and Non-Muslims .

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

و نظم العلاقات الأسرية التي تضمن للأب وللأم حقوق كبيرة وعظيمة على أبنائهم

He organized the relationship between the members of the family showing the duties towards the parents

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

منع الظلم ودعا للعدل و المحبة والتكاتف والتعاون للخير

He prevented injustice and called for justice, love, togetherness and cooperation for the best.



دعا لمساعدة المحتاج وزيارة المريض و التناصح والمحبة

He called for helping the needy, visiting the patients, love and exchanging advises between people.


http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif


منع على المسلمين المعاملات السيئة مثل السرقة والغش والقتل والظلم

He prohibited bad manners such as steeling, lying, and murdering .


http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif


إنه من غير حياتنا وطباعنا السيئة إلى حسنة

He is the one who changed our lives and manners to the best .

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم .. لا يسرق



A Muslim doesn't steal

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم لا يكذب

A Muslim doesn't lie
http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif


المسلم لا يشرب الخمر

A Muslim doesn't drink alcohol.

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم لا يزنى

A Muslim doesn't commit adultery

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم لا يغش

A Muslim doesn't cheat

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم لا يقتل الأبرياء

A Muslim doesn't kill innocent people

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم لا يؤذي جارة

A Muslim doesn't harm his neighbors

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم يبر بوالديه و يخدمهما

A Muslim obeys his parents and helps them

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

المسلم يعطف على الصغار وعلى النساء وعلى الضعفاء وكبار السن

A Muslim is kind to young and elderly people, to women and to weak people.

المسلم لا يعذب البشر ولا الحيوانات

A Muslim doesn't torture humans or even animals

المسلم يرحم ويحب زوجته ويهتم و يعطف عل أبناءه حتى آخر يوم من عمره

A Muslim loves his wife and takes care of his children and show mercy towards them until the last day of his life.
http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif


المسلم لا تنتهي علاقته بأولاده بعد سن الرشد أبدا

A Muslim's relationship towards his children never stops even when they become adults
http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif


إنه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

He is Muhammad (PBUH)



هل عرفتم لماذا يحب كل المسلمون محمد صلى الله عليه وسلم ؟

Did you know why all Muslims love Muhammad (PBUH)?

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

هل عرفتم ماذا يعنى محمد صلى الله عليه وسلم للمسلمين ؟

Did you know what does Muhammad mean for Muslims?

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

كل مسلم يحب محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من كل شئ

Every Muslim loves Muhammad (peace be upon him) more than himself and more than everything in his life.

http://a.imageshack.us/img835/7554/i787.gif

قبل أن تقول رأيك أدعوك ان تكون محايد فإذا أردت أن تحكم على شخص فعليك :





1-أن تسمع منه هو شخصيا ، أنت تستمع الي أحاديثه ، ان تتبع أعماله .

2-تقارن الأفكار التي يدعو لها مع المنطق الذى يقبله العقل السليم

3- فاذا أقررت منطقه أنظر إلى فعله هل فعله مطابق لكلامه؟

4-ان كان فعله مطابق لكلامه فما عليك إلا تصديقه

وفي النهاية سوف تجيب بنفسك على هذه الأسئلة المحيرة:







Before judging a person be neutral and:

1-Listen to this person, and follow his doings.

2-Compare his ideas and teachings with what is acceptable to the mind and heart.

3-If you think that his thoughts are right, compare them with his doings; is he applying his teachings?

4-If he is applying his teachings and sayings, so he is for sure right and one must believe him.

At the end you will get a clear answer for all confusing questions and you will know for sure :


who Muhammad really is


من هو محمد

http://www.i7ur.com/vb/imgcache/2/5999alsh3er.gif

http://www.dalooo3a.com/deen/noor/da3wa/rdheet.gif

عزة عثمان
08-18-2011, 10:37 AM
مـــاذا تعــرف عـــن نبـيـــك الكـــريــــم
عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليــم


((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

مولدهr :12ربيع الأول عام 571 م بمكة المكرمة
وفاتr:12ربيع الأول سنة 11 هـ الموافق لشهر افريل من سنة 634 م بالمدينة المنورة
اسمه: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وهذا المتفق عليه من نسبه الشريفr‏‏ـ والمتفق عليه أن عدنان هذا ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
كنيتــه: r ـ أبوا لقاسم.
محل ولادته:r ـ مكة المكرمة في شعب بني هاشم.
أبــوه: r:عبدا لله بن عبد المطلب بن هاشم سيد شباب قريش خلقا ونسبا.
أمه:r: آمنة بنت وهب سيدة نساء بني زهرة العفيفة الطاهرة.
عائلته:r: بنو هاشم.
قبيلته:r: قريش.
قابلته:r: التي قامت على ولادته هي: الشفاء والدة عبد الرحمن بن عوف.
مرضعاته:r:أمه آمنة، ثويبة مولاة أبي لهب، حليمة السعدية.
حاضنته: r: هي بركة أم أيمن الحبشية.
كافله:r: تولى رعايته بعد وفاة أبيه جده عبد المطلب وبعد وفاته كفله عمه أبو طالب.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

أولاده:r: له سبعة أولاد وهم:
أولاده الذكور:r:: القاسم، عبد الله ـ ويلقب بالطيب الطاهرـ إبراهيم.
بناتــهالإناث: زينب، رقية، أم كلثوم، فاطمة.
وجميع أولاده من ا لسيدة خديجة عدا إبراهيم فهو من ماريه القبطية.
أبوه من الرضاعة:r: هو الحارث بن عبد العزي بن رفاعة من هوازن.
أمه من الرضاعة:r:: هي حليمة السعدية بنت أبي ذؤيب من بني سعد من هوازن.
أخواله: r:هم بنو زهرة وبنو عدي بن النجار.
أعمامه:r: الحارث، أبو طالب، الزبير، حجل، المقوم، حمزة، أبولهب، العباس ضرار، وقد أدرك الإسلام منهم أربعة هم:
العباس وحمزة وقد أسلما.
أبو طالب وأبو لهب وقد ماتا على الشرك.
عماته:r: صفية، البيضاء، أم حكيم، عاتكة، أميمه، أروى، بره.
عمله:r: عمل قبل البعثة برعي الغنم، ثم بالتجارة، ثم تفرغ بعد البعثة لأمر الدعوة والجهاد.
أصهاره:r: أبو العاص بن الربيع زوج زينب.

((فـــقــرة))


http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

عتيبة بن أبي لهب تزوج أم كلثوم ثم طلقها.
عتبة بن أبي لهب تزوج رقية ثم طلقها.
عثمان بن عفان تزوج رقية ثم توفيت فتزوج أم كلثوم.
علي بن أبي طالب تزوج فاطمة الزهراء.
زوجاتـــه: r: خديجة بنت خويلد عائشة بنت أبـي بكر الصديق
زينب بنت حزيمة جويرية بنت الحـــــــــــــارث
سودة بنت زمعــة حفصة بنت عمر بن الخطـاب
هند بنت أبي أميمةـ أم سلمه ـ زيــنب بنــت جحــــــــش
أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان ميمونــة بــنت الحـارث
صفية بنت حي بن أخطب.
حبه:r: زيد بن حارثة.
ابن حبه:r: أسامة بن زيد بن حارثة.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

أحفــاده :r:
أمامه بنت أبي العاص بن الربيع وهي ابنة ابنته زينب.
علي بن أبي العاص بن الربيع وهو ابن زينب.
عبد الرحمن بن عثمان بن عفان وهو ابن ابنته رقية.
الحسن بن علي بن أبي طالب .
الحسين بن علي بن أبي طالب .
زينب بنت علي بن أبي طالب .
أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب والأربعة أبناء فاطمة الزهراء.
سراريــــه: r: ماريه القبطية ، ريحانة بنت زيد.
سبطـــاه: r: هما: الحسن والحسين أبناء ابنته فاطمة الزهراء.
حواريـه: r: الزبير بن العوام .
((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

أمين سره:r: حذيفة بن اليمان.
شعــراؤه:r: حسان بن ثابت، كعب بن مالك، عبد الله بن رواحه.
صاحبــه:r: أبو بكرا لصديق .
المؤذنون في عهده: r::
بلال بن رباح ، عبد الله بن أم مكتوم، أبو محذورة، سعد القرضي .

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

حجاتــــه :r: حج النبي الكريم مرة واحدة فقط وهي التي سميت حجة الوداع وذلك عام:10 هجري.
عمراتــه :r: اعتمر النبي الكريم أربع عمرات كن كلهن في شهر ذي القعدة وهــن:
عمرة الحديبية عام: 6 هجري.
عمرة القضاء عام: 7 هجري .
عمرتاه التي قرنها مع حجة الوداع عام: 10 هجري .
غارات في حياة النبي:
الغار الذي كان يتعبد فيه النبي r ونزل عليه فيه الوحي لأول مرة وهو غار: حراء.
الغار الذي اختبأ فيه أثناء الهجرة المباركة وهو غار: ثور.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg


أسماء دروعـــه: r: ذات الوشــاح، ذات الحـواشي ، السعديــة، الفضــة، البتـراء الخردق ذات الفضول وهي التي رهنها عند اليهودي.
أسماء أقواصه: r: الروحاء، الزوراء، الصفراء، البيضاء، السداد، الكتوم.
اسم رايته: r: العقاب.
أسماء خيله: r: أللحيف، المرتجز، السكب، الزاز، الطرب، الورد، سبحةأو سبخة
اسم ناقته: r: كان له ناقة واحدة وهي: القصواء كانت تمسى أيضا الجدعاء والعضباء.
أسماء دوابه الأخرى: r: كان له حمار يسمى: يعفور، وآخر يسمى عفير، وكانت له بغلة تسمى: دلدل وهي التي أهداها له المقوقس ، وأخرى تسمى فضة.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

شباهه:r::
الحسن بن علي بن أبي طالب.
جعفر بن أبي طالب.
قثم بن عباس بن عبد المطلب.
أبو سفيان بن الحارث.
السائب بن عبيد بن عبد مناف.
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

((فـــقــرة))


http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

أحداث هامة شهدها: r: قبل البعثة: حلف الفضول، حرب الفجار، بناء الكعبــــة.
أول مابدىء به النبي r: من الوحي: الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لايرى الرؤيا إلا جاءت كفلق الصبح.
البيوت التي أوت النبي بمكة والمدينة:
دار أبيه بمكة دار حليمة السعدية دار جده عبد المطب بمكة
دار عمه أب طالب بمكة دار للسيدة خديجة قرب مكة, دار أبــي أيـــوب
الأنصاري بعد الهجرة بالمدينة، بيوته وبيت أزواجه بالمدينة.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

كتابـه: r: كان للنبي الكريم كتاب يكتبون رسائله وما ينزل من القرآن وقــد ذكــر الحافط بن حجراثنين وأربعين كاتبا من كتاب الوحي اشهرهم:أبوبكرالصديق عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب، معاذ يـن جبـل، زيـد بن ثابت معاوية بن أبي سفيان، أبي بن كعب، عبد الله بن مسعود، خالد بــن الوليد، ثابت بن قيس، ابنان بن سعيد رضي الله عنهم وأرضاهم.

((فـــقــرة))
http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

أوائل وأواخر في حياة النبي:
01 / أول مابدىء به الوحي : r:: من الوحي الرؤيا الصادقة.
02 / أول امرأة تزوجها النبي: r:: هي السيدة خديجة بنت خويلد.
03 / أول غزوة غزاها النبي : r:: هي غزوة ودان أو الأبواء.
04 / أول سرية أرسلها النبي : r:: هي سرية حمزة بن عبد المطلب وكانت إلى ساحل البحر في رمضان عام:1 هجري.
05 / أول أهل بيته :r: لحوقا به بعد وفاته هي ابنته فاطمة الزهراء.
06 / أول زوجاته: r: وفاة بعد وفاته هي: زينب بنت جحش.
07 / أول أولاده: r: وفاة هو: القاسم.
08 / آخر امرأة تزوجها النبي: r:: هي ميمونة بنت الحارث الهلالية.
09 / آخر أولاد النبي: r: وفاة هي فاطمة الزهراء فقد توفيت بعده بستة أشهر.
10/ آخر سرية أرسلها النبي: r: كانت سريــة عـلب بـن أبـي طـالب إلى نجران سنة: 9 هجري.
غزواته وسراياه: r: الغزوات التي كانت في عهده: 29 غزوة وهناك مـن جعلها: 27 غزوة فقط وأسقط صلح الحديبية ، وغزوة مؤتة.
سراياه: r: 60 سرية ومنهم من عدها:57 سرية وأسقط يوم الرجيع، وبئر معونة
وبعث أسامة بن زيد.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg


بعض معجزات النبي :
القرآن الكريم وهو المعجزة الخالدة ، تسبيح الحصى في يده الشريفة، نبع الماء بين أصابعه، الإسراء والمعراج، انشقاق القمر، حنين الجذع إليه، كلام الضب وشهادته له بالنبوة، وغيرها كثير من المعجزات.
أشهر غزوات النبي:
غزوة بدرالكبرى: وهي أول غزوة انتصف فيها الإسلام من أعدائه بالسيف وبها شد أزره وقويت شوكته وكانت في السنة: 3 هجري.
غزوة أحد: حيث كانت للثأر لقتلى بــدر وفيهــا خالف بعض المسلمين أوامر
النبي فكانت الهزيمة بعد النصر وكانت في السنة:3 هجري.
غزوة الخندق و الأحزاب: وفيهــا اجتمعـت كثيــر مــن قبائـل العرب واليهود حاصروا المدينة للقضاء على الإسلام ولكن الله هزمهم وكانت في السنة: 5 هـ
غزوة فتح مكة: وفيها دخل النبي: r:: مكــة فـي عشـرة ألاف مقاتـل وأزال الأصنام عن الكعبة وأسلم جميع أهل مكة وكانت في السنة: 8 هجري.
غزوة حنين: وفيها تجمعت هوازن وثقيف وغيرهم من القبائـل فخـرج إليهم النبي:r:: في اثني عشر ألف مقاتل فاغتــر المسلمــون بكثرتهــم ولـم يثبتـوا أمـام المشركين وثبت النبي :r: وخاصــة مـن أصحابــه وأهل بيته حتى فاء المسلمون ونصرهم الله وكانت في السنة:9 هجري.
غزوة تبوك: وهي أخر غزواته وفيها خرج :r: إلـى الـروم في ثلاثين ألف مقاتل وضرب الجزية على بعض قبائل الشام النصرانية التابعة للروم وكانت سنـــة
9 هجري.


((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

أوائل المسلمين إيمانا به:
أول من أسلم برسالته من الرجال الأحرار: أبوبكرالصديق .
أول من أسلم برسالته من الموالي : زيد بن حارثة.
أول من أسلم برسالته من النساء: زوجه خديجة بنت خويلد.
أول من أسلم برسالته من الصبيان: علي بن أبي طالب .
أول من أسلم برسالته من العبيد: بلال بن رباح.

((فـــقــرة))

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

خمس أشياء خص بها النبي:
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله :r:: أعطيت خمسا لم يعطهن أحـــد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب نسيرة شهر وجعـلت لي الأرض مسجــدا وطــهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى النــاس عامــة متفق عليه.

مولده بمكــة الآمينـــة وفاتــه بطيبــة المدينـة
أتم قبل الوحي الأربعين وعمره قد جاوز الستين


http://www.ommahat.net/forum/imgcache/38517.jpg

عزة عثمان
08-18-2011, 10:45 AM
((فـــقــرة))


كلام النبي صلى الله عليه وسلم :

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
كان إذا تكلم تكلم بكلام فَصْلٍ مبين، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ، ولا بكلام منقطع لا يُدركُه السامع، بل هديه فيه أكمل الهديِّ ،كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه) متفق عليه

وكان عليه الصلاة والسلام لا يتكلم فيما لا يَعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وإذا كرِه الشيء‏:‏ عُرِفَ في وجهه

((فـــقــرة))
http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال

وعن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم - رواه البخاري واللفظ له ومسلم.

كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.

وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما حتى ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله(وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) (لأنفال:28) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.

خلقه صلى الله عليه وسلم في معاملة الصبيان فإنه كان إذا مر بالصبيان سلم عليهم وهم صغار وكان يحمل ابنته أمامه وكان يحمل أبنه ابنته أمامه بنت زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس وكان ينزل من الخطبة ليحمل الحسن والحسين ويضعهما بين يديه


((فـــقــرة))
http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم:

ومع هذه الشجاعة العظيمة كان لطيفا رحيماً فلم يكن فاحشاً ولا متفحشا ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح.

عن أنس رضي الله عنه قال" خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه الشيخان وأبو داود و الترمذي.

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله.

وفي رواية ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده ولا امرأة ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله - رواه مالك والشيخان وأبو داود.

عن عائشة رضي الله عنها قالت "ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما انتقم صلى الله عليه وسلم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم".


((فـــقــرة))

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء:107)

وعندما قيل له ادع على المشركين قال صلى الله عليه وسلم "إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة" - رواه مسلم.

" قال عليه الصلاة والسلام : اللهم إنما أنا بشر ، فأيُّ المسلمين سببته أو لعنته ، فاجعلها له زكاة و أجراً " رواه مسلم .

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً ، فشقَّ عليهم ، فاشقُق عليه ، و من ولي من أمر أمتي شيئاً ، فرفق بهم ، فارفق به )

قال صلى الله عليه وسلم : (هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم) رواه البخاري.

قال تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ..) (آل عمران:159)

وقال صلى الله عليه وسلم في فضل الرحمة: (الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه الترمذي وصححه الألباني .

وقال صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة الذين أخبر عنهم بقوله: ( أهل الجنة ثلاثة وذكر منهم ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ) رواه مسلم.

عفو النبي صلى الله عليه وسلم:

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
عن أنس رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت له والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به صلى الله عليه وسلم ، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنس أذهبت حيث أمرتك؟ قلت نعم، أنا أذهب يا رسول الله – فذهبت" رواه مسلم وأبو داود.

فعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي ، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَه مَه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تزرموه، دعوه) ، فتركوه حتى بال ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: (إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ، ولا القذر، إنما هي لذكر الله، والصلاة، وقراءة القرآن) قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه. رواه مسلم

((فـــقــرة))



تواضعه صلى الله عليه وسلم :

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

وكان صلى الله عليه وسلم يجيب دعوتهم دعوة الحر والعبد والغني والفقير ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر.

وكان صلى الله عليه وسلم سيد المتواضعين ، يتخلق ويتمثل بقوله تعالى: (( تِلْكَ الدّارُ الاَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتّقِينَ )) [ القصص 83 ].

فكان أبعد الناس عن الكبر ، كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم : (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري.

كيف لا وهو الذي كان يقول صلى الله عليه وسلم : (آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) رواه أبو يعلى وحسنه الألباني.

كيف لا وهو القائل بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم (لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت) رواه الترمذي وصححه الألباني.

كيف لا وهو الذي كان صلى الله عليه وسلم يحذر من الكبر أيما تحذير فقال : ( لا يدخل في الجنة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر) رواه مسلم

ومن تواضعه صلى الله عليه وسلم أنه كان يجيب الدعوة ولو إلى خبز الشعير ويقبل الهدية.

عن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي في الشمائل.

الإهالة السنخة: أي الدهن الجامد المتغير الريح من طوال المكث.

((فـــقــرة))

مجلسه صلى الله عليه وسلم


http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
كان يجلِس على الأرض، وعلى الحصير، والبِساط،

عن أنس رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده، ولا يصرف وجهه من وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه، ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له" - رواه أبو داود والترمذي بلفظه.

عن أبي أمامة الباهلي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئًا على عصا، فقمنا إليه، فقال لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضًا - رواه أبو داود أبن ماجة وإسناده حسن.

((فـــقــرة))

زهده صلى الله عليه وسلم


http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة خيره الله تعالى بين أن يكون ملكا نبيا أو يكون عبدا نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا.

كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة بين رِمَالهِ، وتارة على كِساء أسود‏.

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف ودخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى قال: هو كذلك )

وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لا توقد في بيته في الثلاثة أهلة في شهرين .

عن عروة رضي الله عنه قال: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول: والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ) متفق عليه.

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير) رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني.




http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

عزة عثمان
08-18-2011, 11:16 AM
عرف السيف عند العرب كأداة اساسية للدفاع عن النفس والقتال وحمل اسماء كثيرة كالحسام والصمصام والمهند والصارم والفيصل والبتار

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

وكان للرسول محمد “صلى الله عليه واله وسلم “ سيوف مشهورة منها :البتار - المأثور - الحتف - ذو الفقار - الرسَّوب - المِخذَم - القَضيب - العَضب - القلعى

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
وهذة بعض الصور والمعلومات عن اسياف الرسول صلى الله عليه وسلم

http://www14.0zz0.com/2011/05/13/18/534098630.jpg

((فـــقــرة))
السيف البَتَّار

السيف البَتَّار : غنِمه رسول الله محمـد صلى الله عليه وسلم من بنو قينقاع (يهود يثرب)السيف يدعى أيضاً سيف الأنبياء وكتب عليه بالعربي داوود وسليمان وموسى وهارون ويسع وزكريا ويحيى وعيسى ومحمد (عليهم الصلاة والسلام). هذا السيف غنِمه داوود عليه السلام قيل وهو أقل من عشرين سنة.
أيضاً به رسم للنبي داوود حين قطع رأس جالوت الذي كان صاحب السيف الأصلّي. أيضاً بالسيف رسم عُرّف على انه رسم للأنباط وهم عرب البادية سكان البتّراء قديماً.
طول نصل السيف 101سم. هذا السيف محتفظ به بمتحف توبكابي في مدينة استنبطول ( قديماً القسطنطينية) بتركيـا.
بعض المعلومات تشير أن هذا السيف هو الذي سوف يستخدمه رسول الله عيسى بن مريـم حين يعود إلى الأرض لقتل عدو الله الأعور الدجّال عدو الإسلام والمسلمين. الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\1929


http://www2.0zz0.com/2011/05/13/18/211883017.jpg
((فـــقــرة))

السيف المأثُوُر

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
السيف المأثُوُر: أيضاً يعرف بمأثور الفجر ورثّه المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أبيه ببكة قبل أن يبعث بالنّبوة. هاجر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر الصديق رضي الله عنه من مكة إلى يثرب وبقي معه ثم أعطاه وعدة حرب أخرى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.
طول نصل السيف 99سم. المِقبض من الذهب بشكل طرفان ملتويان ملبس بالزُمُّرد والفيروز (لون أزرق مخضّر).
بالقرب من ناحية الممسك كتب بالخط الكوفّي عبدالله بن عبدالمطلـب. اليوم السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.
الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\



http://www2.0zz0.com/2011/05/13/18/128564399.jpg

((فـــقــرة))
السيف الحتف

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

السيف الحتف: غنِمه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من بنو قينقاع (يهود يثرب).
صنع هذا السيف بيديـه الشريفتين نبي الله داوود الذي أَلاَنَ له الله الحديد وصنع الدروع وعدة وأسلحة الحــرب.صنعه نبي الله داوود مشابهاً للبتّار ولكنه أكبر منه.
كان هذا السيف قد توال في أيدي قبيلة اللاويّ اليهودية التي كانت احتفظت بأسلحة وعدة أجداد بني اسرائيل حتى غنِمـه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. طول نصل السيف 112سم وعرضه 8سم.
اليوم السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.
الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\1929.

((فـــقــرة))


السيف ذُو الفَقَار

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

السيف ذُو الفَقَار: غنِمه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في غزّوة بـدر.
حسب الدراسات أن السيف قد أعطاه رسول صلى الله عليه وسلم إلى علي رضي الله عنه وقد عاد علي كرم الله وجه من معركة أُحد حاملاً ذو الفقّار وقد خُصَّبت يداه إلى أعلى منكبيه بدمـاء المشركين.
مصادر كثيرة تذكر أن السيف بقي في أسرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والسيف له أَسَلتين (شفرتين). ربما أنه يظهر هنا بخطين على النصل منقوشين.
اليوم السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.
الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\1929



http://www2.0zz0.com/2011/05/13/18/671217367.jpg

((فـــقــرة))
السيف الرسَّوب
http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

السيف الرسَّوب: هذا أحد سيوف الرسول صلى الله عليه وسلم التسعة بقي في أسرة الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ما بقي تابوت العهد عند بني أسرائيل وشتَّان وبون بينهم.
طول نصل السيف 140سم بهِ دوائر ذهبية كتب بها "جعفر الصادق" رضي الله عنه.
السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.
الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\1929


http://www2.0zz0.com/2011/05/13/18/654621925.jpg

((فـــقــرة))

السيف المِخذَم
http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

السيف المِخذَم: تقرير يشير أن السيف قد أعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب وتوارثه الأبناء رضي الله عنهم.
هناك تقرير اخر يقول أن السيف غنِمه علي كرم الله وجه في غارة بالشّام.
طول نصل السيف 97سم وكتب عليه نقشاً زين الدين العابدين.
السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.
الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\1929




http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif


http://n4hr.com/up/uploads/bfe767ae98.gif



((فـــقــرة))
السيف القَضيب

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
السيف القَضيب: السيف هذا نحيف النصل كما قيل يشبه الطريق.
كان سيف دفاع أو رفيق المسافر ولكنّه لم يستخدم لحرب.
كتب على صفحة النصل بالفضّـة لا الـه الا اللـــه محمد رسول الله - محمد بن عبدالله بن عبدالمطلـب.
"لا يوجد أي مصدر تاريخيّ يذكر أن هذا السيف حورب به". بقيَّ في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أستخدم مؤخراً في عهد الخلافة (الرافضيه)العبيدية الفاطمية.
طول نصل السيف 100سم ومعه غمده المصنوع من صَّبغة البهيمة.
السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.
الصورة أخذت من محمد حسن محمد التِهامي- سيفُ رسول الله وعدةُ حربه- القاهرة 1312\1929

http://www2.0zz0.com/2011/05/13/18/846967385.jpg


((فـــقــرة))
السيف العَضب
http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

السيف العَضب: العضب يعني الحادّ كان قبل معركة أُحُد قد أهدى الصحابي سعد بن عُبادة الأنصاري رضي الله عنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم الى ابو دجانة الأنصاري رضي الله عنه ليعرض قوة وصلابة ومتانة وبراعة ورشاقة وأناقة الأسـلام والمسلمين أمام أعداء اللــه ورسولــه.
السيف اليوم محتفظ به في مسجد الحسين بن علي رضي الله عنهما بالقاهرة.




http://www2.0zz0.com/2011/05/13/18/805322071.jpg


((فـــقــرة))
السيف القلعى
http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

السيف القلعى: هذا الأسم له علاقة بموضع في سوريا أو الهند بالقرب من الصين. علماء آخرون يقولون أن الصّفة قلعى تعود إلى الصفيح (أو القصدير) أو الطليعة البيضاء الذي كان قد استخرج كمعدن من عدة مواقع.
هذا السيف أحد الثلاثة سيوف التي غنِمها من بنو القينقاع (يهود يثرب). كذلك ذُكِرَ أن هذا السيف قد استخرجــه عبدالمطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء بحثه عن زمــزم وكان أيضاً غزالان ذهب أضافة الى سيوفً كانت قد دفنتهم قبيلة جرهم الحميرية (ارحام إسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة والسلام) حين كانت تقطن جوار زمزم وبقيت ببطن الأرض ردحاً من الدهر وأمر عبدالمطلب بأن يذهب بالذهب والسيوف الى داخل بيت الله الكعبة لتحتفظ به الكعبة.
طول نصل السيف 100سم. كتب على صفحة النصل فوق قبضته."هذا السيفُ المشَرَفي لبيت محمد رسول الله " صلى الله عليهم وسلم.
هذا السيف يمتاز عن غيره من سيوف رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن له قبضة بها إنحاء مميز بالتصميم.
السيف محتفظ به في متحف توبكابي في مدينة استنبطول بتركيا.



http://www10.0zz0.com/2011/03/20/16/949348857.jpg



http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif

عزة عثمان
08-18-2011, 04:03 PM
غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم معجزة إلهية

http://files.fatakat.com/2010/6/1277864598.jpg

((فـــقــرة))
http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-38336-1208056236.jpg

بدأ الطب الحديث خلال العقدين الأخيرين يعود بقوة إلى الجذور فى العلاج، بعد الاعتماد شبه الكلي على وسائل العلاج الكيميائي الدوائي التي لم تثبت كفاءتها بالقدر المطلوب، فاتجه نظر الجميع الى الطب النبوي والنصائح النبوية، فى أسلوب الغذاء والعلاج من الأمراض، فصدرت كتب عديدة تهتم بالعلاج النبوي والتغذية النبوية مقتدين فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم .
وقد بدأ الغرب بهذه الاتجاهات قبل العرب والمسلمين فبدأ العلماء الغربيون يهتمون بالطب الوقائي والعلاج بالغذاء .
وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلاء إلى ما ورد في القرآن والسنة آيات قرآنية وأحاديث نبوية تدل البشرية إلى ما فيه الخير لهم في كل شيء حتى في طعامهم وشرابهم، واكتشف العلماء، من خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية، من الحقائق العلمية ما جعلهم يدرجونه تحت بند الإعجاز النبوي، فيما يتعلق بالغذاء من خلال نتائج البحث العلمي الحديث ومطابقتها لما ورد في بعض الأحاديث النبوية وكيفية الوقاية من الأمراض عبر نظام غذائي رباني سوي وسليم اختاره لسيد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم.

http://files.fatakat.com/2010/6/1277725528.gif


طبيعة غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية الوقاية من الأمراض :


كان النبي صلى الله عليه وسلم حينما يستيقظ من نومه وبعد فراغه من الصلاة وذكر الله عز وجل يتناول كوباً من الماء مذاباً فيه ملعقة من عسل النحل ويذيبها إذابة جيدة،
لأنه ثبت علمياً أن الماء يكتسب خواص المادة المذابة فيه، بمعنى أن جزيئات الماء تترتب حسب جزيئات العسل.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بشراب العسل"
وهذا إنما يدل على الفوائد العظيمة لشراب العسل أي الماء المذاب فيه العسل، فقد اكتشف الطب الحديث أن شراب العسل حينما يتناوله الإنسان ينبه الجهاز الهضمي للعمل بكفاءة عن طريق زيادة قدرة عمل الحركة الدورية للأمعاء، وبعدها يعمل العسل كمادة غذائية متكاملة بسبب احتوائه على السكريات الأحادية التي تُمت مباشرة ولا يجري عليها هضم، وتتولد مركبات يسمونها أدونزين ثلاثي الفوسفات وهو ما يطلق عليه (وقود العضلات) وهذا ما جعل علماء التغذية يأخذون الماء ويكسبوه طاقة وهو ما يطلق عليه الآن في أوروبا اسم (العلاج بالماء) لأن الماء يكتسب صفات ما يضاف عليه من مواد ولذلك فإن الطب في أوروبا أكثر تقدماً حتى أعمارهم أطول لأنهم يتبعون في أساليب التغذية الخاصة بهم نهج الطب النبوي الذي ثبت أنه أصلح وسيلة لجسم حي وسليم، وما زال الطب الحديث حتى الآن يبحث في أسرار الغذاء الذي كان يتناوله النبي { وكيف أن هذا الغذاء لم يكن جزافاً بل له أسس وقواعد علمية ما زال الطب الحديث يستكشف ويبحث في أسرارها حتى الآن، وهذا من أسرار الإعجاز الإلهي التي اصطفى بها النبي صلى الله عليه وسلم في يومه.

http://files.fatakat.com/2010/6/1277725528.gif

((فـــقــرة))



http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/nahralbared22833.jpg



إفطار الرسول ( صلى علبه عليه وسلم ) :



بعدما يتناول النبي صلى الله عليه وسلم شراب العسل يتكئ قليلاً وبعد العبادة المهجورة التي كان يؤديها صلوات الله وتسليمه عليه وهي التفكر في طاعة الله وبعد صلاة الضحى، يتناول النبي صلى الله عليه وسلم سبع تمرات مغموسة في كوب لبن كما روي عنه وحدد النبي الجرعة بسبع تمرات في حديثه الذي رواه أبو نعيم وأبو داود أن النبي قال: "من تصبّح بسبع تمرات لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر
وقد ثبت بالدليل العلمي أن هناك إنزيماً يرتفع أداؤه في حالة التسمم، وعندما يتم تناول سبع تمرات لمدة شهر يومياً نلاحظ أن هذا الإنزيم قد بدأ في الهبوط والعودة لوضعه الطبيعي، وهذا من الإعجاز الإلهي الذي خُصّ به النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن الظواهر التي أثبتها العلم الحديث المتعلقة بسبع تمرات: ظاهرة التليباثي أو الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي أو ما يطلقون عليه التخاطر عن بُعد للمهتمين بمواضيع البراسيكولوجي ) وقد بحث العلماء في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة القاهرة وتوصلوا لنفس النتائج، من أن العمال الذين يعملون بالمناجم وبالرصاص وبالمواد السامة، أي الأكثر عرضة للسموم عندما يتناولون سبع تمرات يومياً يتوقف تأثير المواد السامة تماماً، وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل (الذي أعلن إسلامه بعد ذلك) في بحثه تحت عنوان "سبع تمرات كافية" الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد علاجاً للتسمم ونصح جميع العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يومياً، وهذا ما يثبته حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الترمذي في سننه من أن (التمر من الجنة وفيه شفاء من السم) والدليل من القرآن يساقط عليك رطبا جنيا.. وهذا ما أيده العالم اندريا ويل في كتابه (الصحة المثلى) واستشهد فيه بأحاديث النبي عن التمر وفوائده العظيمة للصحة وللإنسان وكيفية الوقاية من الأمراض.

http://files.fatakat.com/2010/6/1277725528.gif


((فـــقــرة))

غداء الرسول صلى الله عليه وسلم :



بعد تناول النبي صلى الله عليه وسلم لوجبة الإفطار التي ذكرناها سابقاً، يظل حتى يفرغ من صلاة العصر، ثم يأخذ ملء السقاية (تقريباً ملء ملعقة ) من زيت الزيتون وعليها نقطتا خل مع كسرة خبز شعير، أي ما يعادل كف اليد
. وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية بعض الفوائد لزيت ال زيتون إذ يقول تعالى شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء وأيضاً والتين والزيتون... وقد أثبت العلم الحديث أن هناك أنواعاً عديدة من السرطان، مثل سرطان العظم (سركوما)، استخدم زيت الزيتون لعلاجها وهي ما قال فيها الله عز وجل ... وصبغ للآكلين فكلمة صبغ للآكلين تعني، كما فسرها ابن كثير والقرطبي وكل التفاسير، أنها تصبغ الجسم أي لها صفة الصبغية، وقد أيد الطب الحديث في اكتشافاته أن زيت الزيتون يحتوي على أحماض دهنية وحيدة التشبع يعني غير مشبعة، ولذلك يقول العالم أندريا ويل: إنه وجد بالتجربة أن زيت الزيتون يذيب الدهون وهذا من قدرة الله، دهن يذيب الدهون، فهو يعالج الدهون مع أنه دهن لأنه يحتوي في تركيبه على (أوميجا 3) بعدد كبير وأوميجا 3
تعالج الدهون.
كما ثبت علميا أن زيت الزيتون يحمي من أمراض تصلب الشرايين والزهايمر وهو مرض الخرف وضعف الذاكرة ويضيع المخ، واستطاع العالم أندريا ويل أن يثبت كيف يقوم زيت الزيتون بالتدخل في الخلية المصابة بالسرطان ويعالجها ويؤثر فيه، ووصف كلمة صبغ للآكلين التي جاءت في القرآن على أنها الصبغيات (الكرموسومات ووصف السرطان بأنه اتساع بين الخلايا الواحدة بعض الشيء، وثبت أن زيت الزيتون يقوم بتضييق هذا الاتساع ويحافظ على المسافات بين الخلايا. وهنا تتجلى قدرة الله عز وجل في انتقائه لغذاء نبيه محمد فكان النبي يغمس كسرة الخبز بالخل وزيت الزيتون ويأكل.
وقد اكتشف العلم الحديث أن الخل الناتج من هضم المواد الكربوهيدراتية في الجسم هو مركب خليّ اسمه (أسيتو أستيت) والدهون تتحول إلى أسيتو أستيت .
ويبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدرات والبروتين هو الخل فعند تناول الخل وحدوث أي نقص من هذه المواد يعطيك الخل تعويضاً لهذا النقص، وتبين بالعلم الحديث أن زيت الزيتون مع الخل يقومان كمركب بإذابة الدهون عالية الكثافة التي تترسب في الشرايين مسببة تصلّبها، لذلك أطلق العلماء على الخل مع زيت الزيتون (بلدوزر الشرايين) لأنه يقوم بتنظيف الشرايين من الدهون عالية الكثافة التي قد تؤدي إلى تصلب الشرايين. وليس مهمة الخل فحسب القيام بإذابة الدهون، بل يقوم مع الزيتون كمركب بتحويل الدهون المذابة إلى دهون بسيطة يسهل دخولها في التمثيل الغذائي ليستفيد الجسم منها، ثم بعد أن يتناول النبي صلى الله عليه وسلم غداءه كان يتناول جزرة حمراء من التي كانت تنبت في شبه الجزيرة العربية، وقد أثبت العلم الحديث بالدليل والتجربة أن الجزر الأحمر يوجد به (أنتوكسيدات) وهي من الأشياء التي تثبط عمل مسببات السرطان، كما أثبت الطب الحديث أن الجزر يساعد على نمو الحامض النووي والعوامل الوراثية، وهذا من الإعجاز الإلهي،
لذلك فإن الكثير من الأطباء ينصحون بتناول الجزر كمصدر لفيتامين (أ) ومصدر لتجدد العوامل الوراثية بالحامض النووي، كما أنه يؤخر ظهور الشيب

http://files.fatakat.com/2010/6/1277725528.gif

((فـــقــرة))


عشاء النبي صلى الله عليه وسلم :



كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ينتهي من صلاة العشاء والنوافل والوتر وقبل أن يدخل في قيام الليل، كان يتناول وجبته الثالثة في اليوم وهي وجبة العشاء، وكانت تحتوي على اللبن الروب مع كسرة من خبز الشعير،
وقد أثبت العلم الحديث أن تناول كوب من اللبن الروب في العشاء يعمل على إذابة الفضلات المتبقية في المصران الغليظ، ويقوم بتحليلها إلى مركبات بسيطة يسهل الاستفادة منها ومن الفيتامينات الموجودة بها.
وقد جرت بعض الدراسات العلمية، قام بها عدد من خبراء التغذية في الغرب وأيضاً الدراسات التي أجريت في جامعة القاهرة وجامعة الملك عبدالعزيز، بينت فوائد اللبن الروب عند تناوله ليلاً، فهو يجعل الترسبات غير المرغوب فيها تتفتت ويستفيد منها الجسم، وهذا من الإعجاز في تناول النبي لهذه الوجبة ليلاً كوجبة عشاء هامة وضرورية وسريعة الهضم، وتجعل الجهاز الهضمي يعمل بكفاءة، لذلك هناك عدد من الأطباء دائماً يصفون لمرضاهم اللبن الروب ليلاً في وجبة العشاء لأنه مريح للقولون ولا يسبب تقلصات في المعدة، وأكدت هذه المعلومات الطبية الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالباسط سيد محمد في كتابه (الاستشفاء بطعام النبي) الذي أوضح فيه أن معظم طعام النبي له جانبان من الفائدة، جانب القيمة الغذائية التي يمد بها الجسم وأثبتها العلم الحديث،
وجانب الوقاية من الأمراض، وهذا إنما يدل على الإعجاز الإلهي في اختيار رب العالمين لطعام نبيه ومصطفاه سيد الخلق أجمعين.
((فـــقــرة))

http://files.fatakat.com/2010/6/1277725528.gif

وفي النهاية نقول...
انطلاقاً من قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة...
فلو تأملنا جيداً سنجد أن النبي {كان خير قدوة لنا في مأكله ومشربه وملبسه،
كان قدوةً ومعلماً للبشرية،
فقد أعجز بعلمه العلماء، وفاقت فصاحته البلغاء والأدباء،
فكان إذا تحدث صدق وما ينطق عن الهوى...
ولو تأملنا جيداً أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الطعام لوجدنا أنه أخبرنا من آلاف السنين بما لم يستطع العلم الحديث اكتشافه،
وقد قام عدد من العلماء الباحثين في هذا المجال بتأليف كتب عديدة تحمل أسرار الغذاء النبوي والوقاية من الأمراض عن طريق السنة،
مثل (الطب النبوي) و(تأملات في حياة الرسول)..
وغيرهما من الكتب التي قامت بالتحليل والتفصيل لهذا الجانب من حياة سيد الأنام محمد وسيظل
العلم الحديث يستكشف في هذه الأسرار النبوية إلى أن تقوم الساعة .منقــوول ...
هذا والله تعالى أعلم


http://files.fatakat.com/2009/12/1260282312.gif



http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/118043.png

عزة عثمان
08-18-2011, 08:39 PM
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1539430038/name/______~1.jpg


http://files.fatakat.com/2010/6/1277725528.gif

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/118037.png


http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/118038.png


http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/118039.png



http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/118041.png


http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/118042.png


http://www10.0zz0.com/2011/02/17/18/114035723.jpg



ولى بمثلة ان شاء الله

عزة عثمان
08-19-2011, 10:38 AM
((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106176.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106177.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106178.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106179.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106180.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106176.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106177.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106178.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106179.png

((فـــقــرة))

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/106180.png




http://www.rasoulallah.net/photo/albums/Signature/untitled.jpg

عزة عثمان
08-19-2011, 10:21 PM
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif




http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.coma6141d1fe4.gif




http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif



http://pic.ksb7.com/images/e01x0ffvbxvq16ib2qn.gif

عزة عثمان
08-20-2011, 02:37 AM
ودى بقى : احاديث شريفة
عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".


http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهماقال: "أتاني ربي في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد، فقلت لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي تقل الأقدام إلي الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه".


http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن أنس ـ رضي الله عنهقال: نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلي قوله (ولكن عذاب الله شديد) على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في مسير له، فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال: "أتدرون أي يوم؟" هذا يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعثاً إلي النار: من كل ألف تسع مائةٍ وتسعة وتسعين إلي النار وواحداً إلي الجنة" فكبر ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا وابشروا، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة، إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن هلك من كفرة الجن والإنس".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه".


http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله جل وعلا: أتشتهون شيئاً؟ قالوا: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: بل رضاي اكبر".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن العرباض بن سارية ـ رضي الله عنهعن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعني عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين، لم أرض له ثواباً دون الجنة، إذا حمدني عليهما".


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنهقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلي كل مسلم يهودياً أو نصرانياً فيقول: هذا فكاكك من النار".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبتضم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك، واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد".


عن واثلة ـ رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء".

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif


عن الأسود بن سريع ـ رضي الله عنهأن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "أربعة يوم القيامة، رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم: أن أدخلوا النار قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً".


http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "افتخرت النار والجنة، فقالت النار، يدخلني الجبارون والمتكبرون والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وسعت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها الله فيضع قدمه عليها فتزوي فتقول: قدي قدي، وأما الجنة فيلقي فيها ما شاء فينشئ الله لها ما يشاء".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك" أو قال: "ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز من كنوز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم".


عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهماأن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ..) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي .. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك".

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضاً فقال: "أبشر فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif


عن عدي بن حاتمقال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان: أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلي مكة بغير خفير، وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله، ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له، ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار، ولو بشق ثمرةٍ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة".


http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم إستطعمتك فلم تطعمني قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي".


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أنس ـ رضي الله عنهقال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرب سبحانه وتعالى يقول: وعزتي وجلالي لا اخرج أحداً من الدنيا أريد اغفر له حتى استوفى كل خطيئة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها، وتقطع من قطعها، الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق، فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحمن فتقول: هذا مقام العائذ بك فيقول: مماذ؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها".


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهمرفوعاً: "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك ربنا، فيرد عليه: ما يعلم ذلك من حلف بي كاذباً".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوحى إلي: أن تواضعوا، ولا يبغ بعضكم على بعض".


عن أنس ـ رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله سبحانه وتعالى: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه.
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى أطلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي سعيد ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يقول: إن عبداً أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم.

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif
عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: حين يفطر، وحين يلقى ربه، والذي نفس محمدٍ بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".


عن هشام بن حكيم ـ رضي الله عنهأن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أنبتديء الأعمال أم قد قضى القضاء؟ فقال: "إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم على كفيه فقال: هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني فيهما عذبته".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه".

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif
عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنهسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبداً من عبادي مؤمناً فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح".


http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فاقرءوا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم.

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل لا يهلك أمتي بسنةٍ بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة، وأن لا يلبسهم شيعاً، ولا يذيق بعضهم بأس بعضٍ، وقال: يا محمد: إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً وبعضهم يقتل بعضاً، وبعضهم يسبي بعضاً".
http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن أبي سعيد ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبينك يا ربنا وسعديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى وقد أعطيتنا مما لم تعط أحداً من خلقك فيقول: ألا أعطيكم افضل من ذلك؟، فيقولون: يا رب وأي شيء افضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل قال: من عادى لي ولياً، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهماعن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه ـ عز وجل ـ قال: "قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له عنده عشر حسنات. إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله سيئة واحدة".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب أني لي هذه، فيقول: باستغفار ولدك لك".

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن أنس ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: لإهون أهل النار عذاباً: لو أن لك ما في الأرض من شيء تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي فأبيت إلا الشرك".


عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول: "إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلي عبادي أتوني شعثاً غبراً".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قبض قبضة فقال: للجنة برحمتي، وقبض قبضة فقال: للنار ولا أبالي".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته، قال: يا رب، رجوتك وفرقت الناس. أي خفت الناس".

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء، فيقول: انظروا إلي عبادي جاءوني شعثاً غبراً".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا اكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة".
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة ـ يعني العبد ـ من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن ربعي بن حراشقال: قال عقبة ـ هو ابن عمرو الأنصاري، لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعته يقول: "إن رجلا حضره الموت، لما أيس من الحياة أوصى أهله، إذا مت فاجمعوا لي حطباً كثيراً، ثم أوروا ناراً، حتى إذا أكلت لحمي، وخلصت إلي عظمي، فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار ـ أو راحٍ ـ فجمعه الله، فقال: لم فعلت؟ قال: خشيتك، فغفر له".

http://pic.ksb7.com/images/2xr7tob1b17j7zihiao.gif

عن حكيم بن معاويةعن أبيه ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أن رجلاً كان فيمن كان قبلكم رغسه الله تبارك وتعالى مالاً وولداً، حتى ذهب عصر وجاء عصر، فلما حضرته الوفاة قال: أي بني، أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فهل أنتم مطيعي؟ قالوا: نعم، قال: انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحماً" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا ذلك، ثم اهرسوني بالمهراس، يومئ بيده"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، ثم أذروني في البحر في يوم ريح لعل أضل الله تبارك وتعالى"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، فإذا هو في قبضة الله تبارك وتعالى، فقال: يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت؟ قال: أي رب مخافتك، قال: فتلافاه الله تبارك وتعالى بها".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنهقال: "أن رجلاً لم يعمل من الخير شيئاً قط إلا التوحيد، فلما حضرته الوفاة قال لأهله: إذا مت فخذوني واحرقوني حتى تدعوني حممة ثم اطحنوني، ثم أذروني في البحر في يوم راح، قال: ففعلوا به ذلك، قال: فإذا هو في قبضة الله، قال: فقال الله عز وجل له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك: قال: فغفر الله له".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوماً يحدث وعنده رجل من أهل البادية: "أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني احب أن أزرع ـ فأسرع وبذر، فبادر الطرف نباته واستواؤه، واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول الله تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء"، فقال الأعرابي: يا رسول الله، لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصارياً، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا أصحاب زرعٍ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن عبداً أصاب ذنباً ـ وربما قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب أذنبت ذنباً ـ وربما قال: أصبت ـ فاغفر لي، فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنباً ـ أو قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب، أذنبت أو أصبت ـ آخر، فاغفره، فقال: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله أن يمكث، ثم أذنب ذنباً ـ وربما قال: أصاب ذنباً ـ فقال: رب، أصبت ـ او قال: أذنبت ـ آخر، فاغفره لي فقال: أعلم عبدي ان له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثلاثاً، فليعمل ما شاء".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن ابن مسعود ـ رضي الله عنهقال: "إن من آخر أهل الجنة دخولاً رجلاً مر به ربه ـ عز وجل ـ فقال له: قم فادخل الجنة، فأقبل عليه عابساً، فقال: وهل أبقيت لي شيئاً؟
قال: نعم لك مثل ما طلعت عليها الشمس أو غربت".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن صهيبقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه أيام حنين، بشيء لم يكن يفعله قبل ذلك، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن نبياً كان فيمن كان قبلكم أعجبته أمته، فقال: لن يروم هؤلاء شيء، فأوحى الله إليه: أن خيرهم بين إحدى ثلاث، إما أن أسلط عليهم عدواً من غيرهم، فيستبيحهم، أو الجوع، أو الموت، قال: فقالوا: أما القتل أو الجوع فلا طاقة لنا به، ولكن الموت" قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمات في ثلاث سعبون ألفاً" فقال: فأنا أقول الآن: اللهم بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل".


عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنهأن يهودياً جاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا محمد: إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت تواجذه، ثم قرأ:
(وما قدروا الله حق قدره)
قال يحيى بن سعيد (أحد رواة الحديث): وزاد فيه فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً له.

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أسماء ـ رضي الله عنهاعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا على حوضي انتظر من يرد علي، فيؤخذ بناس من دوني فأقول: أمتي، فيقول: لا تدري مشوا على القهقري".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن ابن عمر ـ رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بحاطب بن أبي بلتعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت كتبت هذا الكتاب؟" قال: نعم، أما والله يا رسول الله ما تغير الأيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله، وكتبت كتاباً رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: "أو كنت قاتله؟" قال: نعم إن أنت أذنت لي، قال: "وما يدريك، لعله الله قد اطلع إلي أهل بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم".
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عن عبد الله بن أبي طلحةعن أبيه ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم، والبشرى في وجهه، فقلنا: إن لنرى البشرى في وجهك، فقال: "إنه أتاني الملك، فقال: ولا يسلم عليك أحد، إلا سلمت عليه عشراً؟".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها، وإلا قال الله ـ عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن وجد له تطوع، قال: أكملوا به الفريضة".

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
عن أنس ـ رضي الله عنهقال: "جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: "أيكم القائل كذا وكذا؟" قال: فأرم القوم قال: فأعادها ثلاث مرات فقال رجل: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال: اكتبوها كما قال عبدي


http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif


http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.coma6141d1fe4.gif



http://im2.gulfup.com/2011-05-03/1304397042891.gif

عزة عثمان
08-20-2011, 09:33 AM
((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

اصطلح العلماء على أن الصحابى هو كل من لقى رسول الله مسلما و مؤمنا بالله تعالى


و تلقى عنه أحكام الدين و شرائعه ، و سوف نتعرف على بعض


هؤلاء الصحابة بادئين بالعشرة المبشرين بالجنة .

http://www.ahbabullah.com/up/uploads/images/a-144b303789.jpg

أبو بكر الصديق ( 571 _ 634 م )

http://up.m3m7.com/upfiles/GMA66154.gif

هو عبد الله ابن أبى قحافة ، أول من دخل الإسلام ،


و لقب بالصديق لسرعة تصديقه بكل أقوال و أفعال النبى


و خاصة فى حادثة الإسراء و المعراج. أنفق ماله فى مناصرة الدعوة ،


و هو أول العشرة المبشرين بالجنة .


صحب النبى فى هجرته من مكة إلى المدينة ، و شهد مع الرسول الغزوات كلها ،


و هو أول الخلفاء الراشدين ، و قال عنه الرسول أن إيمانه يزن أو يعدل إيمان الأمة ،


و هو والد السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة الرسول .

((فـــقــرة))

عمر بن الخطاب


http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

الخليفة الراشد الثانى ، و أول من سمى أمير المؤمنين ،


و هو ثانى المبشرين بالجنة ، و لقب بالفاروق لشدة تفريقه بين الحق و الباطل ،


اشتهر منذ صباه بالحكمة



و سداد الرأى إلى جانب فروسيته و شجاعته و قوته فى الحق .


أسلم فى السنة السادسة للدعوة ،


و اعتبر إسلامه عزا و نصرا للإسلام و المسلمين .


تولى الخلافة عام 13 هجريا و دامت خلافته حوالى 11 سنة


و كانت خلافته نموذجا للإصلاح السياسى و الإدارى و المالى .


استشهد على يد أبى لؤلؤة المجوسى عام 24 من الهجرة .


((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif


عثمان بن عفان


ثالث الخلفاء الراشدين ، و رابع من دخل فى الإسلام ، سخر ماله بعد إسلامه


فى تأييد الدعوة . هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقية ابنة النبى و بعد وفاتها تزوج من أختها أم كلثوم


و لذلك لقب بذى النورين . فى خلافته توسع المسلمون شرقا


و غربا ، فوصل الإسلام إلى قبرص .


هو ثالث العشرة المبشرين بالجنة ، استشهد فى الثامن عشر من ذى الحجة عام 35 هجريا .

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

((فـــقــرة))

على بن أبى طالب ( 600 _ 661 م )


ابن عم الرسول و زوج ابنته فاطمة


و والد الحسن و الحسين و رابع العشرة المبشرين بالجنة .


أول من أسلم من الصبية ،


و هو الذى خلف الرسول فى فراشه ليلة الهجرة معرضا نفسه للقتل من كفار قريش .



شهد جميع مراحل الدعوة ، بايعه أهل الحجاز فى ذى الحجة سنة 53 هجريا ،


و ذهب إلى الكوفة و جعلها مقر خلافته ،


و امتنع بنو أمية عن بيعته ، و انضمت إليهم السيدة عائشة


و الزبير و طلحة ، و نشب القتال بين الجانبين ،


و انتصر على بن أبى طالب فى موقعة الجمل ،كان فارسا


و عالما ، استشهد على يد ابن ملجم فى رمضان سنة 40 هجريا .


((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أبو عبيدة بن الجراح


أحد العشرة المبشرين بالجنة و هو أمين الأمة كما لقبه الرسول ،


كان رجلا عظيما صادقا زاهدا عفيفا متواضعا ، أسلم على يد أبى بكر الصديق ، حضر جميع الغزوات .

((فـــقــرة))

طلحة بن عبيد الله

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أسلم على يد أبى بكر الصديق ، دافع عن الرسول يوم أحد بكل قوته


حتى أصيب يومها ببضع و سبعين طعنة ، أنفق كل ثروته فى سبيل الله فسماه الرسول


" طلحة الخير " و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة .


((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

الزبير بن العوام




http://images.lakii.com/images/Aug10/summer2010_17408_imgcache.jpg


هو ابن عمة الرسول و ابن أخى السيدة خديجة بنت خويلد


و زوج أسماء بنت أبى بكر و أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ,



أسلم و هو فى السادسة عشرة من عمره و لم يتخلف عن غزوة من غزوات الرسول الكريم .


((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

عبد الرحمن بن عوف

أحد العشرة المبشرين بالجنة و هو تامن قرشى دخل الإسلام . كان تاجرا ثريا ،


هاجر إلى المدينة ففقد كثيرا من ماله ، شهد المشاهد مع رسول الله


و توفى عام 31 من الهجرة .

((فـــقــرة))



سعد بن أبى وقاص

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أسلم و هو ابن سبعة عشرة سنة ، و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة


و أول من رمى بسهم فى سبيل الله ، قال له النبى يوم أحد " إرم سعد فداك أبى



و أمى " . وهو قائد الجيش يوم القادسية .


((فـــقــرة))

سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، شهد المشاهد مع رسول الله و شهد حصار دمشق

و فتحها فولاه عليها أبو عبيدة بن الجراح ، روى بعض الأحاديث .



((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أبو هريرة


الصحابى الجليل ، أكثر الصحابة حفظا


و رواية لأحاديث النبى ، كان من العابدين الأوابين و كان يتناوب مع زوجته


و ابنته قيام الليل كله ، توفى عن ثمانى و سبعين سنة فى العام التاسع


و الخمسين للهجرة .


((فـــقــرة))

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أنس بن مالك


صحابى جليل ، ولد قبل الهجرة بحوالى عشر سنوات ، و أعطته أمه للنبى ليكون فى خدمته ،


لازم النبى عتى وفاته ، و كان من رواة الأحاديث المشهود لهم ، توفى بالبصرة عام 89 هجريا .



بلال بن رباح الحبشى

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221836_169181909803690_128398563882025_337938_8340 494_n.jpg

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

أسلم قبل الجهر بالدعوة ، فلما علم أمية بن خلف بإسلامه عذبه عذابا شديدا و لكنه ثبت


على الدين الحق ثم اشتراه أبو بكر الصديق


و أعتقه . شهد كل الغزوات و عهد إليه النبى بالآذان فأصبح مؤذن الرسول .






نحمد الله أننا أحفاد لهؤلاء الصحابة العظماء ولكن للأسف أعتقد أننا لم نفعل أي شيء حتى نستحق ذلك فهم قدموا الكثير والكثير وتحملوا كل الشدائد في سبيل نصرة هذا الدين ورفع كلمة لا اله الا الله أتمنى أن تكون قلوبنا مثل قلوبهم وعقولنا مثل عقولهم .


http://www.mediafire.com/imgbnc.php/f447803141b5b26e8a4c2a50886525276g.jpg

عزة عثمان
08-20-2011, 10:09 AM
http://images.lakii.com/images/Aug10/summer2010_19s2ULZ.jpg





http://img132.imageshack.us/img132/1650/86601404.gif

عزة عثمان
08-20-2011, 08:44 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1938857039560110777.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_8-jjy9wH6Vw/SwrMCst6x2I/AAAAAAAAAqI/lIFu4LmwDvw/s320/P1130251.JPG

نظرت اليها ودموع الاسى والحزن تنهمر من عينيها فدنوت بين يديها

وقلت : مالك ياروضة العابدين 0 وياانس الطائعين 0 وياحبيبة العباد المخلصين
0 ويا بغيضةٍ عند الفساق والمنافقين

فنظرت الي بنظرات الاسى والاكتئاب وكلمتني بنبرات اللوم والعتاب

وقالت : الم ابلغك رسالتي ؟
واحملك شكايتي لقد اودعتك يوما ما رسالتي والتي تحمل آمالي وآلامي
وتنبض بشعوري واحلامي فلم لم توصل هذه المشاعر الى كل مقصرةٍ وهاجرة 0؟

فقلت : قد والله فعلت 0 فها أنا ذا ابلغ الرساله 0 واخاطب بها المعرضات0
ولكن ما حيلتي اذا كانت الرساله لا مست الاسماع ولم تخترق الفؤاد 0

وما ذنبي اذا كان بعض من جيل اليوم جيل استماع لا انتفاع
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
لقد اوصلت الرساله فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلاله
وآثر الهوى على الهدى

قالت : ولكني لا ازال اشكو من كثرة المعرضين وقلة الراغبين

فقلت : لك عليّ ان اعيد رسالتك وابثها من جديد وارسلها لكل من كان له قلب
او القى السمع وهو شهيد

ان رسالتك تفيض حسرة والما 0 وتذرف اسى وندما على واقع الناس معك 0
وها أنا ذا ابلغها على لسانك قائلا :

انا شعيرة من شعائر الاسلام شرعني العليم العليم الخبير
لاكون من اركان الاسلام وسبيل رضا العلام 0
عايشت اجيالا عرفوا لي قدري فلم يتخلفوا عن الحضور الي حتى في اصعب الاحوال
فانا شعيرة من شعائر الاسلام ضحية للسهر المحرم عند قوم 0
واسيرة الالتزام الاجوف عند آخرين 0

بليت بقوم لا يعرفون قدري ولا يدركون اثري 0 لقد اثروا راحة النفس على فضائلي اتدرون من انا ؟

انا التي لا يكون صلاح الامم الا بإقامتي
انا التي كانت آخر ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم امته
وهو على فراش الموت ( الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم )

انا التي كان عليه الصلاة والسلام ينادي بها ويقولها ( لا دين لمن لا صلاة له )
( وليس بين الرجل والكفر والشرك الا ترك الصلاة )

بل حتى اصحابه عليه الصلاة والسلام ( لا يرون شيء من الاعمال تركه كفر غير الصلاة )


لقد تساهلنا وفرطنا في ام العبادات فأي خير يرجى من امة لا تقيم لهذه الشعيرة العظيمة وزنا
استمعي الى كلام ربنا عز وجل وكيف وصف حالنا مع الصلاة 0 بصوت الطالبة / ............


(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) سورة مريم

فكيف يستقيم الحال؟ إذاضيّعت الصلوات وارتكبت المحرمات
وكيف يتربى المجتمع على الفضيلة إن لم يحافظ على الصلوات؟

أليست الصلاة هي التي تنهانا عن الفواحش والمنكرات؟

يكفينا أمراً ربانياً واحداً حتى نعلم عظم قدر الصلاة عند الله
أما يكفيك أن الله افترضها فوق السماوات أما يكفيك أن تعلمين أن من فضل الصلاة
وعظم شأنها عند الله أنها فرضت من فوق سبع سماوات
وهو بالأفق الأعلى إذ دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى
فأوحى إلى عبده ما أوحى أمره بخمسين صلاة فلا يزال يخفف عنا
حتى جعلت خمس صلوات بأجر خمسين .


ومع حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم والطالبة / .........
( خمس صلوات من أداهن حيث ينادى بهن كن له نورا وضياء وبرهانا يوم القيامة
ومن ضيعهن فلا يلومن إلا نفسه )



أقم الصلاة كما يريد الله *** لا تبلغ الرضوان دون رضاه
واسجد وعفر أنفك الغالي وقل *** بالدمع يا الله يا الله


يا تاركة الصلاة كيف لاتصلين ؟!
لـمـــاذا لا تـصلـين ؟!
إلى متى لا تصلين ؟!

والصلاة أول ما يحاسب عليها العبد، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح
وإن فسدت فقد خاب وخسر


ومع الطالبة / ................................................. كلمة ( تأخير الصلوات )

( كلمة عن تأخير الصلاة وحال الطالبات حال فسحة الصلاة من التساهل في تأخيرها )


اختي الغالية هل تعلمين ماعقوبة تارك الصلاة ؟
لنستمع للطالبة /.............................

( كلمة عن عقوبة تارك الصلاة )

حقا على الله من لقي الله وهو محافظ على هذه الصلوات أن يدخله الجنة .

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ
لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }

.. ومن تخلف عن الصلاة .. وضيّعها .. سينال عقوبة الله ..

(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ{42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ{43} وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
{44} وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ{45} وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ{46}
حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ{47} فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ{48}

فمتى ستنضمين إلى صفوف المصليات؟ وتكونين من الذين هم على صلاتهم دائمون؟
وتكونين من الذي هم على صلاتهم يحافظون؟ متى ستستقيمين؟
وأنتِ تعلمين أن أعظم أمورالدين بعد توحيد الله المحافظة على الصلوات ..؟

لتستيقظي من غفلتكِ ..ولترجعي لمولآكِ .. ولتؤدي حق الله عليكِ ..

اخيرا ..


.. اللهم اجعلنا من الذين هم على صلاتهم دائمون ومن الذين هم على صلاتهم يحافظون
ومن الذين هم في صلاتهم خاشعون اللهم اجعل خير آعمأرنا آخرها
وخير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم أن نلقاك ...

عزة عثمان
08-20-2011, 08:59 PM
http://www.mo3alem.com/up/uploads/a861473935.jpg



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عزة عثمان
08-20-2011, 09:08 PM
http://www.islamroses.com/ibw/uploads/av-6545.gif


مقدمة
****

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، الذي أرسل محمدًا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالَمين وجعله مثلاً كاملاً وأسوة حسنة للمؤمنين، وحجة على خَلقِه أجمعين، حيث جعل رسالته عامة للناس كافة، والصلاة والسلام على نبينا الرؤوف بالمؤمنين،الذي بُعث بمكارم الأخلاق للناس أجمعين .. وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته بإحسان إلى يوم الدِّين..

زملائي الأعزاء
********
سنتحدث اليوم عن أعظم الخلق وأطهرهم.. عمن ضحى براحته من أجل أمته ..سنتحدث عن عظيم قرن الله كمال الإيمان بمحبته وطاعته سنتنقل بين صفاته ومآثره ...نسعدُ بالحديث عنه ..والإستماع إلى روعة أخلاقه.. وننهل من معين سيرته الصافي فننتقل كالنحلة التي تنتقل بين الورود..فترشف من ذا الرحيق وترشف من ذاك ..

http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

سنبدأ رحلتنا مع آيات عطرة من كتاب الله والطالبة (( ....))


**************************************** *********
زملائي ...مامقدار حبنا لرسول الله ؟؟ وإلى أي حدٍ نضحي من أجله ؟
تساؤل سنجد إجابته لدى الطالبة ((... ))

الموضوع....
لزوم محبته صلى الله عليه وسلم :
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif

قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس أجمعين "، أخرجه البخاري ومسلم.

**************************************** *
زملائي هل تريد ات تعرف مقياس حبك لرسول الله إذن إستمع الى الزميلة (( ...))
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
الموضوع ...
علامة محبته صلى الله عليه وسلم:

إن من أحب شيئاً آثرَ موافقته، وإلا لم يكن صادقاً في حُبه، وكان مُدعياً، فالصادق في حب النبي صلى الله عليه وسلم من تظهر علامة ذلك عليه، وأولها: الإقتداء به، واستعمال سنته، واتباع أقواله وأفعاله، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، والتأدب بآدابه في عُسره ويُسره، ومنشطه ومكرهه، وشاهد هذا قوله تعالى:
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
قال أنس بن مالك رضي الله عنه: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بنيَّ إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غِشٌ لأحدٍ فافعل "، ثم قال لي: يا بُنَيَّ وذلك من سنتي ، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة ".فمن اتصف بهذه الصفة فهو كامل المحبة لله ورسوله، ومن خالفها في بعض هذه الأمور فهو ناقص المحبة.

**************************************** ****
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
اختي الطالبة...

أتعلمى ثمرة هذا الحب ... أتعلمى أي مكسب ستكسب إن أنت أحببته عليه أفضل الصلاة والسلام ..فلنستمع إلى الطالبة (( ....))

الموضوع....
ثمرة محبته صلى الله عليه وسلم:من ثمرة محبته عليه الصلاة و السلام،
مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين لحديث عائشة رضي الله عنها: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،فقال يا رسول الله: إنّك لأحبَ إلى من نفسي وإنك لأحب إليَ من ولدي وإني لأكون في البيت فأذكرك، فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك،وإذا ذكرت موتك عرفت إنَك دخلت الجنة رفعت
مع النبيين، وإنّي إذا دخلت خشيت أن لا أراك فأنزل الله تعالى:
{وَمَنْ يُطع الله والرَّسُولَ فأُولَئكَ مع الذين أنْعَمَ اللهُ عَلَيهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحيِنَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفيِقاً}

**************************************** *******
http://www.bh-30.com/up1/uploads/images/bh30.com981070dc3e.gif
ختاما أخواني ...سمعنا جميعا عن أولئك الحاقدون الكفره الذين تعرضوا لحبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام ..خابو وخسروا ..اولئك الذين إعتقدوا بأفكارهم الضعيفة أنهم يستطيعون أن يجرحوا المسلمين في نبيهم الحبيب ..ولكن نحن نُعلنها صيحة قوية ..ونخبرهم أن الله قد كفى نبيه المستهزئين ..ورغم صغر أعمارنا إلا أننا نستطيع عمل الكثير ..فمن مقاطعة لمنتجات أولئك الكفرة ...إلى الدعاء عليهم ..إلى التمسك بسنة الحبيب المصطفى والعمل بها ..
ونخبرهم أنكم وإن عدتم واعتذرتم ..سنبقى مقاطعين لكم نصرة لحبيبنا المصطفى عليه أتم الصلاة والتسليم ...
ختاما أخواتي .....هاهي رحلتنا الممتعة مع أحب الخلق محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة
وأتم التسليم قاربت على الإنتهاء ولم تنتهي سيرته العطرة..ولم ينتهي معينه الصافي ..
وهانحن نُعلنها..نُشهدك ربنا أننا نُحب نبيك المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..
وسنتبع سيرته الرائعة ما استطعنا ..لننال شفاعة الحبيب يوم نلقاه ..
هانحن اخواتكم في الصف .... نستودعكم الله وندعو لكم بنهار رائع ويومٍ ماتع في رضى الله.
ولا تنسي أختي دورك في نصرة رسول الله .....

http://files.fatakat.com/2009/12/1260993119.gif


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عزة عثمان
08-20-2011, 09:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب الـعالمين والـصـلاة على أشـرف الأنـبـيـاء والمرسلين نـبــيـنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجـمـعـيـن.
ها نحن نـُطـِلُ مرةً أخرى ونواصل رحلـتـنـا في ركـبـنـا الـمـيمون حيث الكلمات الـشـيـقـة والمعلومات الممـتـعـة التي نـتـمنى أن تـنال رضـا الله ثم رضاكم وأن يـسـتـفـيـد منها الجميع خير استفادة فـلنطـلق برحلـتـنا لهذا اليوم وتـسـعـدنا صـحـبـتـكم.
المكرم مديرة المدرسة . معلمتنا الفاضلات . صديقتنا الطالبات .
مع إشراقة صباح جديد . ويوم حافل بالعلم المفيد . نسعد أن نقدم لكم فقرات إذاعتنا لهذا اليوم :
إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـــي = وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ
رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي = وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ
ويا علم الهدى يفديك عمري = ومالي.. يا نبي المكرماتِ!!
فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا = فما للكون دونك من زكاةِ..
· خير بداية لكل بداية القرآن الكريم . تتلوة عليكم الطالبة ..............
رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ; شامة في جبين التاريخ ، فما أشرقت الشمس ولا غربت على أطهر منه نفساً، ولا أزكى من سيرة، ولا أسخى منه يدا، ولا أبر منه صلة، ولا أصدق منه حديثاً، ولا أشرف منه نسباً، ولا أعلى منه مقاماً. جمع الله له بين المحامد كلها فكان محمداً، ورفع الله ذكره وأعلى قدره فكان سيداً. هو سيد ولد آدم ولا فخر، سيبعثه الله يوم القيامة مقاماً محموداً تتقاصر دونه الأطماع ، وتتضامن دونه الأماني...
· والأن مع حديث شريف و الطالبة :......
من ينتصر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟عنوان كلمة الصباح لهذا اليوم .
تقدمها لكم الطالب: .....
· والان مع الشعر عن الذب عن رسولنا الكريم ومع الطالبة :......
وفي الختام نشكركم على حسن استماعكم لفقرات إذاعتنا . وعلى الود لقيناكم وعلى مثلة نودعكم . إلى لقاء قريب بإذن الله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
من ينتصر لرسول الله ؟
يا أمة الإسـلام داهمنـي الأسـى *** فعجزت عـن نطقٍ وعـن إعرابِ

كيف أُصور المأساة التي وقعت ..والفاجعة التي حدثت ..وجرت فصولها أياماً عديدة ..دون أن يكون لها صدى في إعلامنا ..ودون أن يغلي الدم في عروقنا..قتلوا الشيوخ فسكتنا..وذبحوا الأطفال فصمتنا.. وهتكوا الأعراض فأُلجمنا..ولم يبق إلا سب نبينا..فلا ..وألف لا ..ومِنْ مَنْ ؟!! من دولة حقيرة يقال لها الدنمارك..فيا لله..حتى الأراذل والأصاغر رفعوا رؤوسهم علينا..وتجرؤوا على نبينا صلى الله عليه وسلم !!
أبناءَ أمتنا الكرامُ إلى متى *** يقضي على عَزْمِ الأبي سُباَتُ؟
أبناءَ أمتنا الكرَامُ إلىَ مَتى *** تَمتَدُّ فيكم هذه السَّكَراتُ ؟!
الأمرُ أمرُ الكفر أعلن حربَه *** فمتى تَهُزُّ الغافلين عِظَاتُ؟
كفرٌ وإسلامٌ وليلُ حضارةٍ *** غربيَّةٍ، تَشْقَى بها الظُّلُماتُ
أين الجيوشُ اليَعْرُبيَّة هل قَضَتْ *** نَحْباً فلا جندٌ ولا أَدَواتُ؟!
الأمر أكبرُ يا رجالُ وإِنَّمـا *** ذهبتْ بوعي الأُمَّةِ الصَّدَماتُ

لقد شاهدت وشاهد المسلمون في العالم ما تناقلته بعض وكالاتِ الأنباء من قيام إحدى الصحف الدنمركية ، لتصوير رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) في أشكال مختلفة ، ففي أحد الرسوم يظهر مرتدياً عمامة تشبه قنبلة ملفوفة حول رأسه !!. وأخرى يظهر النبي محمد كإرهابي يلوح بسيفه ومعه سيدات يرتدين البرقع ، ولا تختلف الصور الثمان الأخرى كثيراً عن ذلك.
شباب الإسلام ..هكذا يفعل النصارى الحاقدون مع نبينا صلى الله عليه وسلم ..وبعضنا ينادي بألا نقول للكافر ..يا كافر ..بل نقول له الآخر ..احتراماً لمشاعره ..ومراعاة لنفسيته !! فهل احترم هؤلاء نبينا ؟!! وهل قدروا مشاعر أمة المليار مسلم!! وهل راعوا نفسيات المسلمين !!


أخواني الأفاضل ..إنْ تخاذل رجالنا عن نصرة محمد صلى الله عليه وسلم ..فلقد سطر التاريخ صورا رائعة ..ومواقف باهرة ..لنساءٍ نافحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..فهذه أم عمارة رضي الله عنها في غزوة أحد الشهيرة..كانت تقاتل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..يميناً وشمالا..و تذود عنه سيوف الأعداء ..ونبال الألداء ..حتى أصيبت بعدة جراح ..فأين رجال الأمة ..الذين هم أولى بالدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..والقتال دونه ..والذب عن مكانته ..فيا لله ..نساء تقاتل عن رسول الله ..ورجال يتخاذلون عن نصرته ولو بخطاب يعبر عن غضبة عمرية ..نساء تُكْلم في سبيل نصرة رسول الله ..ورجال يُستجدون من أجل التوقف عن الاستيراد لبضائعهم ولكن دون جدوى !!
فعذراً يا رسول الله ..إنْ تخاذلنا عن الدفاع عنك .. فإن بعضنا مشغول بالأسهم المالية !!
عذراً يا رسول الله..فإن المال أحب إلى قلوب بعضنا منك !!
عذراً يا رسول الله..فإن الأجبان الدنمركية ..أحب إلى بعضنا من الذب عنك !!
عذراً يا رسول الله ..فإن مصالحنا الدنيوية مقدمة عند بعضنا عليك !!
عذراً يا رسول الله ..فإننا نغضب أشد الغضب إذا اغتصبت أموالنا ..ولا يغضب بعضنا لك وأنت يُساءُ إليك علناً بلا حياء ولا خوف ولا وجل .
أخواني: إنْ تخاذلنا عن نصرة نبينا صلى الله عليه وسلم ..فإن الله ناصر نبيه..معلٍ ذكره..رافعٌ شأنه..معذب الذين يؤذنه في الدنيا والآخرة..

http://files.fatakat.com/2009/12/1260993119.gif

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg



إن القصائد قـد حـارت معانيهـا=من أيـن أبـدأ أبياتـي وأنهيهـا
والشعر في البيد قد تاهت مراكبـهُ=وحادي العيس يقصيهـا ويدنيهـا
تلعثم الحـرف والأقـلام قاصـرةٌ=مراكب الفكر ضلت عن شواطيهـا
وكيـف يهنؤنـا عيـش وسيدنـا=تنـال منـه كـلاب فـي تماديهـا
إن السحاب الذي عمـت منافعـهُ=وازدانت الأرض واخضرت نواحيها
ما ضره أكلب أضنـت حناجرهـا=قد أزها ابليس والجبـار مخزيهـا
قوم أشاعوا زواج المثـل بينهـمُ=هـم كالبهائـم تمثيـلا وتشبيهـا
حتى البهائـم لا ترضـى فعائلهـمْ=بل هم أشد ضلالا أركسـوا فيهـا
لو قلت ما هـذه الأقـذار عندكـمُ=قالوا الحضارة في أسمى معانيهـا
يا من هجوت رسول الناس قاطبـةً=تبت يـداك ومـا نالـت أمانيهـا
أظهرت للناس حقدا في جرائدكـم=واستبشر القوم لا نامـت لياليهـا
أترك أمور المعالي لست صاحبهـا=في دولة العهر كلب فـي ملاهيهـا
اذهب لأبقاركم واكنس حضائرهـا=لا تنس إطعامها دومـا وتسقيهـا
إني أظنك يا من عشت مـع بقـرٍ=أصبحت مستبقر الأفكـار خاويهـا
هذا رسول الهدى نـورٌ ومفخـرةٌ=للناس نحو طريق الحـق يهديهـا
صلى عليه إله الكون ما صدحـت=حمامـة الـدوح ألحانـا تغنيـهـا


http://files.fatakat.com/2009/12/1260993119.gif

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/25530_106688919371851_105763112797765_47192_70915_ s.jpg

عزة عثمان
08-20-2011, 10:55 PM
إذاعة مدرسية عن الهجرة النبوية
و هاذي مسرحية بمناسبة الهجرة النبوية او عن النبي عموما أتمنى ان تفيدكم
الطالب الأول :
يا الله ، يا الله مالي أرى السماء مظلمة والأرض قاحلة ؟! يا إلهي كل شيء سواد في سواد ، المعاصي تنتشر ، والفساد يطغى ، القوي يأكل الضعيف : زنا – فسق – قتل – خمر ..
( يرتفع صوت ينشد .. " أي أنشيد يوضح أهمية الإسلام ")
يدخل الطالب الثاني :
أبشر أبشر يا أخي فقد جاء من يخلصنا من هذا السواد ويبدد الظلام وينير لنا السماء ويطهر الأرض إنه سيدنا محمد المصطفى الأمين .
قادم صوب المدينة يحمل الحق المبين
أحمد المبعوث فينا رحمة للعالمـين
الطالب الأول :
سيدنا محمد قادم من مكة ؟؟؟
الطالب الثاني :
استمع استمع إلى هذا الصوت الذي يصور لنا الأحداث التي حدثت للنبي أثناء الهجرة .
( يبدأ طالب بقراءة آيات من القرآن الحكيم " الآية رقم 40 من سورة التوبة " )
الطالب الثالث :
نعم لقد خرج رسول الله من بيته وجعل عليا كرم الله وجهة على فراشة وبذلك يكون أول فدائي في الإسلام .
بينما كفار قريش يحيطون بالدار فخرج النبي وحث على وجوههم التراب فخرج النبي وأبو بكر متجهين إلى غار ثور .
الطالب الرابع : هناك كانت المفاجأة ؟
الطالب الأول :
مفاجأة ما هي ؟!
الطالب الرابع :
لقد تجلت قدرة الله في الغار حيث بنت الحمامة عشها على باب الغار وباضت وكذلك العنكبوت فقد نسجت خيوطها على باب الغار وقد ظل نبي الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في الغار ثلاثة أيام ثم اتجه إلى المدينة المنورة .
وحملتَ فجرك نحو طيبة ضاحكا متألقا متهللاً مستبشــرا
تسري فيهتف من قباء هــاتف شغفا ويلقاك العقيق مكبرا
هذي ثنيات الوداع تألقــــت لما رأت ليل المدينة مقمرا
وتطير بالأنصار فرحتها وقــد نادى المنادي بالقدوم وبشَّرا
( وهنا يرتفع صوت نشيده " يا طيبة " إذا وجد ")أو يرتفع صوت ينشد
طلع البـدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعـا لله داع

عزة عثمان
08-20-2011, 11:07 PM
http://al-fateh.net/images/i-140/piy7.jpg



ا
اذاعة عن الهجرة
بســـــــم الله الرحمن الرحيم
بين نفحات الهواء البارده , ومن تحت ستار العلم والمعرفه ,
أزف لكن سلام يفوح
برائحة الورد والكادي , الى الجوهرة الثمينه ,
والدرة المكنونه , الى مديرتي الفاضله
التي مازالت تعطي وتضحي من أجلنا ,
وسلام الى تلك الايادي الدافئه , التي احتضنتنا
بنصحها , وأغدقت علينا بكرمها , الى معلماتي العزيزات ,
واليكن أيتها الطالبات ,
سلام من الله ورحمته وبركاته
يسعدنا نحن طالبات اللجنة الدينية أن نقد لكن
برنامجنا الديني لهذااليوم الاحدالموافق6/محرم لعام 1432هـ
وليكن خير مانبدأ به يومنا هذا آيات مرتله
من كلام رب العزة والجلال ...
والطالبة:
**القران الكريم
سورة الأنفال من اية 72الى 75
1. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
2. وَالَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن
فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ

3. وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
4. وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
**الحديث الشريف كلام قدوتنا
صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى مع الطالبة /
الحديث
قال صلى الله عليه و سلم :
من هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار
أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يحل لامرئ أن يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق
بالصلح يدخل الجنة

**ونذهب الآن إلى كلمة الصباح والطالبة/
وموضوع عن الهجرة النبوية
الموضوع
الهجرة بدأت يوم 12 ربيع أول وهو نفس يوم
مولد الرسول " صلى الله عليه وسلم "
وأن للهجرة

عدة أسباب أهمها هو نشر الإسلام للناس كافة ،
ولما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ما

يقاسيه أصحابه من البلاء، وليس في استطاعته
حينئذ حمايتهم، أذن لهم بالهجرة إلى الحبشة،

ثم إلى المدينة، ثم لحق بهم في المدينة.

والناظر في الهجرة النبوية يلحظ فيها حكماً باهرة،
ويستفيد دروساً عظيمة، ويستخلص فوائد جمة

يستفيد منها الأفراد، الأمة عامة،لأن الهجرة النبوية
كان لها أكبر الأثر في بناء الدولة الإسلامية منذ

اللحظات الأولى، وعلى المسلمين أن يستفيدوا من
الهجرة وهو التحمل والصبر وعدم اليأس من

الدعوة مهما تعرضوا لأذى، ومهما عانوا ومهما واجهوا من تحديات،
فرسول الله صلى الله عليه وسلم

والمسلمون الأوائل تحملوا في سبيل الله ما شاء الله
لهم أن يتحملوا، وصبروا على ما أوذوا، ولقد

كانوا في تحملهم قدوة لغيرهم.
فعلى المسلمون أن يفهموا أن رب العزة كان يستطيع
بقدرته أن ينقل رسوله إلى المدينة بيسر

وسهولة كما نقله في الإسراء والمعراج دون تعب
أو إيذاء لأصحابه، أو الحاجة إلى الاختفاء عن أعين

المشركين، لكن الله أراد أن يجعل الرسول قدوة
للهداة والمصلحين والدعاة من بعده في التخطيط

والتحمل.

وهكذا كانت الهجرة.. خطواتٌ يتحرك بها القلب
المؤمن في الحياة؛ فتتحرك في ركابها الثقة الغالية

والتضحية النبيلة، إنها طريق الأبطال تزدحم
بالفدائيين من حملة العقائد، يتركون البلد الذي اضطُهد

دينهم فيه ليلتمسوا في مهجرهم مأمنًا لعقيدتهم
ومتنفسًا لدينهم، ويقيموا فيه مجتمعا يحتضن

الشعائر والشرائع ، ولقد هاجر الرسول
صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم أدركوا أن الإسلام

لابد أن تكون له دولة تحميه وتسهر عليه ،
وتقيم شعائره وأركانه ، وتطبق تعاليمه وقيمه ، هذا هو

الإسلام كما نزل على محمد ، دين ودولة ،
عقيدة وشريعة ، إيمان وعمل ، لا انفصام بينه وبين الحياة.

ولذا على الأمة الإسلامية الرجوع إلى
السنة والشريعة وتطبق كل ما جاء بها .

**والآن مع فوازير والطالبة ( )
1:متى فرض الصيام على المسلمين؟
2:متى يكون يوم عاشوراء؟
3:من هو أول سفير في الاسلام؟
4:ما اول ايات نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم؟

***والآن نختم اذا عتنا بانشودة ومع الطالبة/

الانشودة
الهجرة رحلة هادينا حمل الاسلام لنا دينا
فسلام الله على الهادي والكون يردد امينا
رحل الصديق عن الداري في صحبت خير الابراري
صلوات الله تباركه ملأ دنيا بالأنواري
الله تكفل ياحميه فعليا اصبح يفديه
ويييسر قوم الاشراري ابن الصديق يواخيه
وصل المختار الى طيبة والكفر تراجع في خيبة
وجنود الله تباركه ملا دنيا بالأنواري


وفي الختام نستودعكم على أمل اللقاء بكم في إذاعة
أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كانت معكم مقدمة البرناج الطالبة ( )
تحت اشراف المعلمة الفاضلة( )
اتمنى الآن ان تنال اعجابكم

http://www9.0zz0.com/2010/11/13/13/107795986.jpg



***********************

عزة عثمان
08-21-2011, 09:17 AM
إذاعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
المقدمة.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد:
أخواتي الحبيبات:_
أسعد الله صباحكن بكل خير وسرور وأهلا ومرحبا بكن بكل فقرات إذاعتنا لهذا اليوم والتي نستهلها بآيات من الذكر الحكيم تتلوها على مسامعنا أختنا في الله:.....................
أخواتي:
ها نحن نطل عليكم من جديد ونحن مازلنا بصدد مسيرة الدفاع عن رسولنا الكريم والتي نبدأها بحديث من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدمه الطالبة.................
والآن مع الطالبتين................................ ودرورس من الهجرة.
أخواتي يسعدنا أن نقدم لك بعض المعلومات المتنوعة من خلال هذه المسابقات التي تقدمها لنا أختنا:..........
أخواتي الحبيبات: مهما تحدثنا وجمعنا عن هذا الرجل العظيم فلن نوفيه حقه ولكن قدمنا لك أختي مانتمنى أن يعود عليك بالنفع والفائدة .
وأخيرا نختم إذاعتنا بهذا القصيدة الشعرية عن المصطفى تقدمها أختنا في الله.............
والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته.


الحديث:
عن أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين))

دروس من الهجرة:
أخواتي... إن الهجرة النبوية من أعظم الذكريات وأحبها إلى قلب كل مسلم والهجرة النبوية قدمت كثيرا من المعاني والدروس التي يجدر بنا أن نتوقف عندها لنربي أنفسنا عليها،ومن هذه الدروس:-
1) التوكل والثقة بالله والصبر على الأذى.
2) الحب في الله الذي علينا أن نتبادله فيما بيننا كمسلمين فالحب في الإسلام قاعدته
(إنما المؤمنون إخوة)
3) اختيار الصحبة الحسنة فالمرء على دين خليله.

المسابقة:
1- اذكري اسم أم وأب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم؟
عبد الله بن عبد المطلب.
آمنة بنت وهب.
2_ من هي مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
حليمة السعدية.
3_ اذكري تاريخ ولادة ووفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ولد وتوفي في 12 ربيع الأول.


قصيدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
لبيك يا رسول الله لبيك
لبيك فداك كُلّ العُربِ والعجمِ *~....~* لبيكَ لبيكَ من هادٍ ومن شهِمِ

لبيك فداك أشعاري ومحبرتي *~....~* فداك نثري وأوراقي مع القلمِ

فداك رُوحي وأجزائي وما ملكت *~....~* فداك عُمري وأسكُبُ في فِداك دمي

فداك أهلي ومالي والديار ومن *~....~* سارت به الركب أو يخطو على القدمِ

وهبتُك الروح لاأرضى لها بدلاً *~....~* مهما رماك العِدا بالسوءِ والنقم

عِرضي لعِرضك أبداً سوف أبذُلُهُ *~....~* راجٍ به الفضل من ذي الجودِ والكرمِ

أنت الذي أشرق الإظلام وانبَلجت *~....~* من نُور وحيك ألوانٌ من الظُلمِ

بذَرتَ في الأرضِ نبتَ فضائلٍ طُويت *~....~* ترويهِ من فيضِ سُنّتِكَ الغرّاء في نهمِ

اختارك الربّ بين الخلق أفضلهم *~....~* والوحي من ربك الرحمن تفتهِم

أتى بك الله والأرواح هالكة *~....~* أحيا بك الله ما قد مات من حِكم

أتيتهم بالهدى من بعد ما ظَلموا *~....~* وصلت حبلاً كان مقطوعاً من الرحمِ

تعفو عن السوء والإحسان تبذُلهُ *~....~* وأنت بالخلقِ الفيّاض مُتسّم

تجودُ بالخير إذ وافاك سائلُهُ *~....~* وأنت تُمسي قرين الجوع والعدمِ

والطير يأتيك يشكو غاشماً ويرى *~....~* فيك العدالة كي تُنجيه من غشمِ

والجذع يأتيك يشكو حنيناً زاده فرقاً *~....~* يروي لك الحب صدقاً جاد من صمم





http://www.samysoft.net/forumim/islamic1/1/hgjghjg.gif

عزة عثمان
08-21-2011, 09:20 AM
المقدمة:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أحد الأيام. ذهبت إلى حديقة جميلة ممتلئة بالأزهار والأشجار الخضراء ..وذهبت إلى وردة الفل فقالت لي: أريد أن أستمع إلى آيات من كتاب الله ومع الوردة..................... وذهبت إلى وردة الياسمين وقالت لي أريد أن أستمع أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ومع الوردة............. وذهبت إلى وردة النرجس وقالت لي أريد أن أرى مدى ثقافة الورود\ من خلال هذه المسابقة ومع الوردتان.... ....... وشاهدت وردت دوار الشمس حزينة فقلت لها :ماذا بك.قالت : أريد أن أستمع إلى نشيد شجي .والآن مع هذا النشيد والوردة............. وفي الختام قالت لي الوردات شكرا على هذه الإذاعة الرائعة والمسلية وقلت لهن:لاشكر على واجب.
والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته.






القران:
سورة الملك من(1إلى 4)



الحديث:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(( لاتظهر الشماته لأخيك فيرحمه الله ويبتليك))



المسابقة:
_ من هو سيد القراء؟
أبي بن كعب.
_ كم سجدة في القران الكريم؟
أربعة عشر سجدة.
_ ماأول شيء يفقد في الدين؟
الأمانة.



النشيد:
كان حبيب الله محمد **** في غار حراء يتعبد
في جنبيه أطهر قلب**** يهتف باسم الله ويشهد
نزل الوحي عليه وضمه**** قال/اقرأ،وأعاد الكلمة
اقرأ باسم الله وأعلن ****فجرا حلوا يمحو الظلمة.
ملك جاء جميلا جدا**** سد الأفق الواسع سدا
بجناحين يد من نور**** ثم إلى الأجواء أرشدا
.

عزة عثمان
08-21-2011, 09:25 AM
إذاعة عن الكتاب.
المقدمة:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
ذهبت إلى غرفتي لكي أدرس ثم رأيت كتاب القراءة وقالت: أنا أريد أن استمع إلى بعض سور من كتاب الله ومع الطالبة................
انتهيت من قراءة كتاب الله ثم رأيت كتاب الدين وقالتي لي أريد أن أستمع منك يا أختي ............
بعضا من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقالت لي كتاب القراءة لماذا لانستمع إلى بعض الأناشيد ؟ فقلت لها: هيان نستمع إلى نشيد (إقرأ كتاب الله)
والطالبة..........................
ثم بعد ذلك رأيت كتاب الرياضيات وقالت لي: هيا نستمع إلى بعض المسابقات حتى نستفيد منها ومع الطالبة...........
ثم قالت لي بعض بعض كتب الأذكار أريد أن أسمع منك يا............ بعضا من فوائد الذكر..
وقالت لي كتبي شكرا لهذه الإذاعة فأنا الكتاب والكتاب خير صديق .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



القران الكريم:
سورة العلق. (1) إلى (5).



الحديث الشريف:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(( آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان))


النشيد:

إقرا كتاب الله . ورتل الآيات
مادام في هداه. سعادة الحياة
رتله في الصباح . رتله في المساء
كالبلل الصداح. في غابة خضراء
فإن تكن صديقا . لأية الحسان
يرسم لك الطريقا. بأجمل الألوان.



المسابقات:
_ من الذي علمه الله البيان؟
الإنسان.
_ ماالكتاب المسطور؟
القران الكريم.
_ من الملك الذي نزل بالقران؟
جبريل عليه السلام.
_ اذكري سورة لم تبدأ بالبسملة؟
التوبة.


الفائدة:
_ إذا كنت تريد الجنة فالزم الصلاة.
_ إذا كنت تريد الغنى فالزم الاستغفار.
_ إذا كنت تريد الحكمة فالزم الصمت.
_ إذا كنت تريد السعادة فالزم القران.

عزة عثمان
08-21-2011, 09:31 AM
إذاعة عن الأخلاق الحميدة.
المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخواتي الحبيبات مع إشراقة شمس يوم جديد يسعدنا أن نستهل
إذاعتنا لهذا اليوم بآيات من كتاب الله الكريم تتلوها على مسامعنا
أختنا.......................

أخواتي.. إن لنا في رسول الله لأسوة حسنة حيث قال تعالى :((

وإنك لعلى خلق عظيم)) ومع أقوال رسول الله تقدمها لنا أختنا في
الله..................

أخواتي الحبيبات:

ليس هناك شي يزين الإنسان ويرفع درجته عند الله ويعلي مكانته
بين الناس مثل حسن الخلق،وحسن الخلق يعني أن يتحلى الإنسان
بكل الصفات الإنسانية الجميلة كالحلم،الصبر، المروءة، التواضع

والكرم والأدب والمعاملة الطيبة مع الآخرين والكثير والكثير من
الفات الكريمة...

قال الشاعر:

إنما الأمم الأخلاق مابقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.

فتعالوا أخواتي نتعرف على بعض الصفات الحميدة التي ينبغي أن

نتحلى بها.. ومع أختنا:...................

والآن مع هل تعلم وأختنا .....................

وفي الختام: تقبلوا تحيات طالبات الصف...........

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



الحديث:

عن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال: (( اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالط
الناس بخلق حسن)).




موضوع عن الصفات الحميدة:

الأمانة: قال تعالى: (( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها))

فما أجمل أن يكون الإنسان أمينا وماأجمل أن يكون خلقي الدائم هو
الأمانة مع ربي ومع نفسي ومع الناس جميعا

وماأجدرنا جميعا أن نقتدي برسولنا العظيم الذي عرف بالصادق

الأمين.





احترام الأخرين:

الاحترام من أهم الصفات التي ينبغي علينا التحلي بها فاحترامك

للأخرين يصنع احترامهم لك والاحترام يعني التكلم بأدب مع
الأخرين من غير رفع الصوت أو العبوس في الوجه أو إظهار

الغضب. فاحرصي أختي على احترام من هم أكبر منك سواء أكانوا

والديك أو إخوانك أو معلماتك.




هل تعلم:

_ هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الناس أخلاقا

وأحسنهم سلوكا.

_ هل تعلم أن حسن الخلق يكسب محبة الله تعالى ومحبة الناس.

_ هل تعلم أن أقرب الناس من رسول الله يوم القيامة أحسنهم

أخلاقا.






http://files.fatakat.com/2010/7/1279016165.jpg

عزة عثمان
08-21-2011, 09:32 AM
http://hh7.net/Jul4/hh7.net_13110791362.gif




تفاءل - في هذا الشهر - بأن الله سيغفر خطاياك ..
تفاءل بأن الله سيقبل دعوتك ، سيقبل توبتك ، سيقبل عملك ،
سيضاعف حسناتك .. تفاءل بأنك ستكون من المعتقين ..

تفاءل تفاؤلا يدفعك نحو العمل .. أحسن ظنك بالله ،
اجعل عملك خالصا لوجهه .. تظفر .

عزة عثمان
08-21-2011, 09:39 AM
سَرَتْ بشائرٌ بالهادي ومولدهِ
في الشرقِ والغربِ مسرى النورِ في الظُلَمِ
تخطفت مُهَجَ الطاغين من عربٍ
وطَيَّرتْ أَنْفُسَ الباغين من عجمِ
****
صلوا على الحبيب المصطفى في ذكرى مولده الشريف ، وخيرُ ما نبدأُ به يومنا هذا آياتٍ عطرة من القرآن الكريم يتلوها على مسامعنا الطالب / ..............................
محمد أشرف الأعراب والعجم محمد خير من يمشي على قدم
محمد باسط المعروف جامعه محمد صاحب الإحسان والكرم
محمد تاج رسل الله قاطبة محمد صادق الأقوال والكلم
****
والآن مع قطوف من بستان النبوة وأحاديث شريفة وطلاب الصف السابع والتاسع فليتفضلوا .
****

محمد ثابت الميثاق حافظه محمد طيب الأخلاق والشيم
محمد مزجت بالنور طينته محمد لم يزل نوراً من القدم
محمد حاكم بالعدل ذو شرف محمد معدن الأنغام والحكم
****
والآن مع كلمة المدرسة حول ذكرى مولد الحبيب المصطفى  يلقيها على مسامعنا الأستاذ المربي الفاضل / عبدالرحمن العمصي فليتفضل مشكوراً .
****
محمد خير خلق الله من مضر محمد خير رسل الله كلهم
محمد دينه حق ندين به محمد مجملاً حقاً على علم
محمد ذكره روح لأنفسنا محمد شكره فرض على الأمم
****
والآن مع هذه الأنشودة وطلاب الصف الثامن فليتفضلوا .
****
ولد الهدى فالكائنات ضياء
وفم الزمان تبسم وثناء
****
والآن مع هذه القصيدة لأستاذنا الشاعر المربي الفاضل الأستاذ / حسن الشريف فليتفضل مشكوراً .
****
محمد سيد طابت مناقبه محمد صاغه الرحمن بالنعم
محمد صفوة الباري وخيرته محمد طاهر ستار للتهم
****
ونقف الآن على بعض أقوال مفكرين وساسة من الشرق والغرب في مدح رسولنا الكريم  و الطالب / .................................
****
محمد طابت الدنيا ببعثته محمد جاء بالآيات والحكم
محمد يوم بعث الناس شافعنا محمد نوره الهادي من الظلم
****
والآن مع كلمة لقسم اللغة الإنجليزية يلقيها علينا الطالب / .........
ويترجمها لنا الطالب / ...................
****
والآن أحبتي وِقْفَةٌ أخرى مع الإنشاد ونشيد الهجرة "طلع البدر علينا" وطلاب الصف السابع ، فليتفضلوا .
****
ولولا صنعة الله لك ما بقيت في نفوسنا يا سيد الرسل
****
وختاماً أساتذتي الفضلاء وإخواني الطلاب أذكركم ونفسي بتقوى الله ولزوم طاعته والإكثار من الصلاة على المصطفى
لأن الله أمرنا بذلك فقال في كتابه العزيز
(( إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ))
ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزة عثمان
08-21-2011, 09:43 AM
حديث شريف
عن معاوية رضى الله عنه قال : قال رسول الله
من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين 
صدق رسول الله  متفق عليه
حكمة الصباح
 من علمني حرفا ازددت له ودا
 العلماء ورثة الأنبياء
 العلماء ملح الأرض
أوائــــــــــــــــل
 أول من صنع المدافع مسلمو الأندلس .
 أول من شرب الشاى هم الصينيون .
 أول مصرى هبط بالطائرة .
 أول من اخترع البارود هم الصينيون .
 أول فارس فى الإسلام هو المقداد بن عمرو .
 أول من عرف الأبجدية هم قدماء المصريين .
شخصيات لها تاريخ الإنشاء
الإمام الشافعي
هو محمد بن إدريس بن العباس بن شافع يرجع نسبه إلى عبد المطلب بن عبد مناف .
 نشاء الشافعى فقيرا وحفظ القران وهو ابن تسع سنين وأفتى وهو ابن خمسة عشر عاما .
 ولد بغزة سنة 150 هـ يوم وفاة أبى حنيفة .
 كان بحرا فى العلم يقضى معظم وقته فى تعلم القران والكتابة والإطلاع .
 كان يختم القران فى رمضان أكثر من مرة فى الصلاة.
 كان يقول(كنت اصفح الورقة بين يدي الإمام مالك صفحا رفيقا له لئلا يسمع وقعها) وكان يفعل ذلك احتراما وتوقيرا وتبجيلا لأستاذة ومعلمه الإمام مالك . فأين نحن من هذا الاحترام والتوقير .

موقف أعجبني
دخل زيد بن ثابت على جنازة فقربوا إلية دابة ليركبها فجاء عبد الله بن عباس فاخذ بزمام الدابة فقال زيد بن ثابت له خل عن الدابة يا بن عم رسول الله فقال عبد الله بن عباس هكذا امرنا أن نفعل مع العلماء فقبل زيد بن حارثة يده وقال هكذا امرنا أن نفعل مع آل بيت نبينا صلى  فانظر وتعلم .
من توقير سيدنا عبد الله بن عباس للعلماء
وكيف وقر ابن عباس زيد بن ثابت لأنه من العلماء ، وكيف كانت مقابلة التوقير من سيدنا زيد بن ثابت ؟
فرضى الله عن أصحاب الرسول كانوا موقرين للعلم والعلماء فوهب الله لهم العلم والتفوق .
كلمة الصباح
إن الله عز وجل جعل العلماء فى أعلى منزلة بعد الأنبياء حيث أنهم يؤدون مهمة الأنبياء ، ومن هنا كان العلماء ورثة الأنبياء وعلى طالب العلم أن يضع أستاذه فى هذه المنزلة العظيمة التى شرفه الله بها وان يتأدب بآداب المتعلم مع معلمه ويتخلق بالأخلاق الفاضلة ، فلابد من حضور الذهن والقلب مع الأستاذ عند شرح الدرس وكذلك الإصغاء التام له بكل الجوارح وألا تفعل شياً يغضبه وقد الطاعة بين يديه بالاستعداد والتحضير قبل الدرس والتفاعل معه أثناء الدرس والمذاكرة الجيدة بعد الانتهاء من الدرس . وان تجلس من أستاذك مجلسك من والدك فى البيت وان تستأذن قبل الحديث ولا تقاطع زميلك ولا تحدث من بجوارك أثناء الشرح ولا تسال عما تعرف وتذكر دائما قول الله تعالى(واتقوا الله ويعلمكم الله).

عزة عثمان
08-21-2011, 09:47 AM
حديث شريف
عن أبى أمامه رضى الله عنه قال : قال رسول الله
فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم
صدق رسول الله رواه الترمذى وقال حديث حسن
حكمة الصباح
قال على بن أبى طالب " أنا عبد من علمنى حرفا واحدا "
" لموت قبيلة أيسر من موت عالم "

شخصيات لها تاريخ
الإمام مالك
هو أبو عبد الله مالك بن انس ، عالم المدينة ، ولد الإمام بالمدينة سنة 93 هـ ، هو إمام الأئمة وفقيه الأمة وشيخ الإسلام وعالم المدينة .
اخذ العلم عن نحو مائة شيخ ووقر شيوخه
فاق أهل زمانه وضربت إلية أكياد الإبل وقصده الناس من كل مكان ليأخذوا العلم عنه .
شهد له التابعون بالفقه والحديث والورع قال كتبت بيدى مائة ألف حديث
لم يطلق على قبله عالم المدينة
توفى رحمه الله يوم الأحد عام 179 هـ ودفن بالبقيع وهو صاحب الموطأ فى الحديث
رحم الله الإمام مالك رحمة واسعة وجزاه خيرا عن الإسلام والمسلمين .
أوائــــــــــــــــل
أول من أشار إلى تفتيت الحصى فى المثانة هم الأطباء المسلمون .
أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى فى الإنسان هو ابن النفيس
أول من أشار إلى الجراحة التجميليه كفرع من فروع الجراحة أبو بكر الرازى
أول من استعملوا العطر منذ أكثر من 5000 هم المصريين القدماء
أول من ركب الخيل هو إسماعيل عليه السلام
موقف أعجبنى
هارون الرشيد أمير المؤمنين أتى بمعلم لوالديه الاثنين فكيف كان تعامل الولدين مع المعلم؟
يقال أن المعلم كان يدخل المسجد فيجرى الولدين إلى حذاء المعلم ليحملاه أمام هارون الرشيد أمير المؤمنين فحاول المعلم منعهم ولكن الولدين رفضا وحملا حذاء المعلم .
فانظر إلى كيفية توقير أولاد هارون الرشيد أمير المؤمنين وتوقيرنا نحن للمعلمين مع أننا لسنا بأبناء هارون الرشيد .
كلمة الصباح
لقد رفع رسول الله من شان العلماء فقال " فضل العلم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر "
رواة ابو داود الترمذى
فانظر فضل العالم على العابد الذي يتعبد لله كفضل القمر ليه ما يكون بدرا على سائر الكواكب والوريث الوحيد للأنبياء الذين هم رسل الله والمصطفين من قبل الله هم العلماء لانهم ورثوا العلم عن الأنبياء ورثوا ما جاء به الأنبياء رسالتهم مهمتهم فهنيئا للعلماء فانهم حملة مشاعل النور وورثة الأنبياء هنيئا للعلماء فهم ملح الأرض احبوا الرسول  لموت قبيلة ايس من موت عالم " لان موت العالم يموت العلم.فاللهم احفظ علماءنا واخلص لوجهك علمنا.

عزة عثمان
08-21-2011, 09:50 AM
حديث شريف
عن انس رضى الله عنه قال : قال رسول الله
إذا مررت برياض الجنة فرتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله ؟ قال مجالس العلم او مجالس الذكر
صدق رسول الله رواة الترمذى وضعفه الألباني ومصطفى العدوى
حكمة الصباح
قال الإمام الغزالي" صار حق المعلم اعظم من حق الوالدين فان الوالد سبب الوجود الحاضر والحياة الفانية والمعلم سبب الحياة الباقية ، ولولا المعلم لانساق ما حصل من جهة الأب الى الهلاك الدائم و إنما المعلم هو المفيد للحياة الاخروية الدائمة.
أوائــــــــــــــــل
أول طابع بريد صدر فى إنجلترا كان فى عهد الملكة ( فيكتوريا )
أول عملة ورقية صدرت فى إنجلترا .
أول قمر صناعي هندي انطلق عام 1975 .
أول من قام بتجارب على الكهرباء هو العالم فرانكلين .
أول طبيب فى الإسلام هو الحارث بن كلدة وقد كلفة الرسول  بعدة مهام طبية.
شخصيات لها تاريخ
الإمام أبو حنيفة
الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان ولد عام 8هـ من اصل فارسي ، كان من اعبد الناس ، اشتغل بالفقه ، رضى ان يعيش تاجرا ورغب عن وظائف الملوك.
عرض علية أمراء بنى أمية القضاء فرفض وسجن فى عهدهم وعذب.
تتلمذ على يديه العديد من الأئمة والفقهاء كان تلاميذه يضرب بهم المثل فى توفير العلماء والعلم.
أسس مذهبا مازال يعمل به وبأحكامه حتى يومنا هذا.
أول من دون الفقه.
انه الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان.
كيف توقر معلمك ؟
هناك آداب كثيرة لابد للطالب ان يتحلى بها مع أساتذة نتناولها من خلال هذه الفقرة
من آداب الطالب نحو معلمه
إلا يمشى أمامه ، ولا يجلس مكانه ، ولا يبتدئ بالكلام عنده إلا بإذنه ، ولا يكثر الكلام عنده إلا بإذنه ، وان يطلب رضاه ويتجنب سخطه وان يسمع كلامه ويعطيه ما لم يكن معصية لله تعالى . والى اللقاء لنتعرف كيف نوقر معلمينا .
سلوكيات خاطئة
هناك سلوكيات خاطئة يقوم بها بعض الطلاب تجاه معلميهم نقف معها لنبين عظم خطئها فى هذه الفقرة من الطلاب من يقدم سؤلا لأستاذة وهو يعرف إجابة هذا السؤال ولكنه يقدمه اختبارا لأستاذة فهذا السلوك سلوك خاطئ لان من آداب الطالب مع معلمه إلا يسال عن شئ يعلمه.
ولقد سال رجل الإمام على بن أبى طالب سؤالا تعنتا فقال له الإمام على " سل تفقها ولا تسال تعنتا "
وهذا الطالب الذي يقدم على هذا السلوك الخاطئ ينبغي ان ينبذ من زملائه لأنه يضيع من وقتهم للتفكه و ينبغي ان يعطى لمعلمه حقه واحترامه.
والى اللقاء لنتعرف على سلوكيات خاطئة تصححها سويا.
كلمة الصباح
مسلم حريص على اكتساب العلم ويتخذ كل الطرق ليصل الى المعرفة وتحصيل العلوم المختلفة.
والله عز وجل يأمر رسولنا  بطلب الزيادة فى العلم قال تعالى " وقل رب زدني علما " وان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وقد أرشدنا معاذ بن جبل الى طلب العلم فقال:
" تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبة عباده ومدراسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة وهو الأنيس فى الوحدة والصاحب فى الخلوة والدليل على الدين والنصير فى الضراء والسراء " فان قيمة عظيمة عند الله تعالى وقيمة العلم ترفع قيمة حاملي العلم وهم العلماء فان الله يرفع بالعلم أقواما فيجعلهم فى الخير قادة يقتدي بهم ومن توقير العلم ورفعه شانه توقير العلماء ورفع شانهم وقدرهم فالعلماء هم ورثة الأنبياء.

عزة عثمان
08-21-2011, 09:56 AM
عن أبى هريرة رضى الله عنة قال رسول الله صلى الله علية وسلم
من سلك طريقا يلتمس به علما الى الحنة سهل الله له به طريقا الى الحنة
صدق رسول الله رواه مسلم وغيره

حكمة الصباح
ان من صفة العالم العاقل الذي فقه الله فى الذين ان لا يجادل ولا يمارى.
أسماء ومعاني
نواصل معرفة معاني بعض الأسماء :-
يأكل من سموا كوثر هل تعرفون معنى كوثر ؟
معنى كوثر نهر فى الحنة وهى تعنى الخير الكثير.
أما من سميت باسم الهام.
فمعنى الهام الوحي.
أما من يسمى باسم طه.
فهو فى اللغة الحبشية يعنى يا رجل.
أما من يسمى باسم من أسماء سرحان.
فسرحان اسم من أسماء الذئب.
كانت هذه معاني لبعض الأسماء
شخصيات لها تاريخ
الإمام احمد بن حنبل
الإمام احمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني.
ولد ببغداد عام 164 ه ونشا بها ؟
ظل ببغداد فترة طويلة يأخذ العلم من ثم رحل الى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة يتقدس من نور العلم .
عرف أهل زمانه مكانته فاثنى عليه كبار العلماء فى ذلك الزمان وفى مقدمتهم الإمام الشافعي الذي كان يجله ويقدر عملة فقال:خرجت من العراق فما تركت رجلا افضل ولا اعلم ولا اتقى من ابن حنبل .
وضع جهدا عظيما فى جمع كتابه الشهير ( مسند الإمام احمد )
شهد العلماء لكتابه بأنه اجمع كتب السنه للحديث فهو يضم ثلاثين ألف حديث بدون المكرر
فتى القران
أنا مصحف يمشى و إسلام يرى أنا نفحة علوية فوق الثرى
الكون لي ولخدمتي قد سخرا ولمن إناء أنا للذي خلق الورى
أنا من جنود الله حزب محمد وبغير هدى محمد لا اهتدى
حاشاى أن أصغى لدعوة ملحد وأنا فتى القران وفتى المسجد
أنا كوكب يهدى القوافل فى السري وأنا شهاب إذا رأيت المنكر
مالي سوى نفس تعز على الشرا قد بعتها لله والله اشترى
أنا مصحف يمشى و إسلام يرى أنا نفحه علوية فوث الثرى
الكون لي ولخدمتي قد سخر ولمن أنا ؟ أنا للذي خلق الورى
كيف توقر معلمك
كيفية توقير المعلم نأخذها ونتعلمها اليوم من أحد تلاميذ الإمام الشافعي حيث يقول " والله ما اجترأت ان اشرب الماء والشافعي ينظر الى هيبة له "
فانظر الى أحد تلاميذ الإمام الشافعي انه لم يقدم على فعل هذا الأمر خوفا من الإمام الشافعي ولكن توقيرا له واحتراما له وإجلالا له
فنحن لا نعظم المعلم لدرجة اعتقاد وكماله وعصمته ولكننا نعطيه مقداره الذي أوصى به الرسول فقال " العلماء ورثة الأنبياء "
ينبغي علينا ان نهب معلمينا ونعطيهم الوقار والهيبة والاحترام لنثاب على ذلك من قبل الله تعالى .
سلوكيات خاطئة
هناك بعض الطلاب يتحدثون مع بعضهم فى الفصل أثناء شرح المدرس للدرس وهذا السلوك خاطئ من جميع الجهات .
من الناحية الدينية فمن أدب الحديث الإنصات الى المتحدث ولقد كان أصحاب الرسول  يجلسون عنده على رؤوسهم الطير .
من الناحية العلمية والأدبية فان هذا الذي يتكلم مع من بجواره يضيع على نفسه وعلى زميلة الوقت والعلم . ولنا فى الإمام الشافعي الأسوة وقد كان يصفح ورق كتابة برفق خوفا من ان يزعج معلمه .
فهيا جميعا لنقضى على هذا السلوك الخاطئ وليعلم كلا منا الآخر هذا السلوك سلوك خاطئ شرعا وأدبيا وعلميا وخلقيا .
والى اللقاء لنتعرف على سلوكيات خاطئة نصححها سويا .

عزة عثمان
08-21-2011, 10:02 AM
حديث شريف
عن جابر رضى الله عنه قال : قال رسول الله
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء او تماروا به السفهاء ولا لتجترئوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
صدق رسول الله رواه بن ماجه وبن صبان والحاكم وصحيحة الألباني.
حكمة الصباح
قال لقمان الحكيم لابنه
" يا بنى جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فان الله يحي القلوب بنور الحكمة كما يحي الله الأرض بوابل السماء "
كيف توقر معلمك (2)
سئل الامام على بن ابى طالب عن كيفية توقير المعلم فقال " ان من حق العالم الا تكثر علية بالسؤال ولا تعنته فى الجواب وان لا تلح عليه اذا كل ولا تفشين له سرا ولا تغتابن عنده احد وان زل قبلت معذته .
وعليك ان توقره وتعظمه لله مادام يحفظ امر الله ولا تمشى امامه .
وان كان له حاجة سبقت القوم الى خدمته .
والى اللقاء لنتعرف كيف نوقر معلمينا
أسمـــــاء ومعــــــان
عندما يسم أحدنا باسم من الأسماء وهو لا يعلم معنى هذا الاسم ونحن نحاول ان نتعرف على معاني بعض هذه الأسماء:
وائل : معناه اللاجئ
طارق : معناه اسم نجم فى السماء
عزة : ابنة الظبية سريعة الجري
ريم : الظبي الأبيض
ريهام : المطر الخفيف
نهال : اسم فارسي يعنى الغصن
والى لقاء آخر لنتعرف على معاني بعض الأسماء
شخصيات لها تاريخ
ابن سينا
حفظ ابن سينا القران وهو صغير.
عندما اكمل الثامنة عشرة من عمره اكمل علوم الطب والهندسة والفلك والصيدلة . أطلق علية علماء المسلمين الشيخ الرئيس لأنه جمع بين علوم الدنيا والدين وبرع فيهما .
ألف الكثير من الكتب اشهرها القانون ، الشفاء.
كانت كتبه أهم المراجع التى اعتمدت عليها أوروبا فى عصر النهضة .
صار كتابه القانون لفترة طويلة من الزمن المرجع الأساسي فى الطب على مستوى العالم .
انه ابن سينا الشيخ الرئيس
نــــــــــــــــداء
يا خليفة أبى بكر لا تكن كأبي جهل :-
لما بعث الله لنبيه بالهدى والعلم أنصت له فئه من الناس وقبلوا رسالته فصاروا وإعلاما فى الخير دعاه الى الحق وعلى النقيض من ذلك رفعت فئه آخر شعار العداء للعلم والنور وللمعلم الأعظم محمد  ومن المدهش ان يكون حامل راية هؤلاء هو أبو جهل واسمه يخبر عن رسالته وظل سنوات طويلة يثير الشغب والمتاعب فى وجه المعلم العظيم صلوات الله وسلامه علية ويدعوا الى التشويش على رسالته والانتقاص من قدرة العظيم فلما كانت غزوة بدر سقط أبو جهل قتيلا وترنحت راس خبيثة كم عملت للشر وسارعت فى الإثم وعندما سقط سقط لواء العداء للعلم والمعلم من يده فتلقته بعده أيادي نجسة كثيرة وظلوا يحملون هذه الرسالة القذرة على مختلف الأرض على نهج أستاذهم المشئوم ابى جهل لعنه الله يثيرون المتاعب فى وجه كل معلم ويصدون عن كل سبيل العلم .
و الآن فيا بن الإسلام
إياك ان تكون حامل اللواء النتن بعد أبى جهل وإياك

ان تكون عملك فى مدرستك هو عمله فى مكة و إياك إياك ان يكون موقفك من معلمك هو موقفه من المعلم الأعظم

عزة عثمان
08-24-2011, 10:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتٌ مرتّلةٌ = كضوء الشمس تأتلقُ
بحب جئت أبعثها = ونور الصبح ينبثقُ
إليكِ أتيتُ مدرستي = بقلبٍ طارَ يستبقُ

مع نسائم حب جميلة , وحماس قلوب متوقدة للعلم , مشتاقة للمدرسة نلتقي وإياكم في هذا اليوم الرائع/
بتاريخ /
لنقدم لكم شيئا من ورودنا ونفحا من عطرنا الإذاعي الشذي ومع أول هذه النسمات قرآننا الحبيب وهذه التلاوة للطالب /

ترك لنا رسولنا الكريم شجرة وارفة الظلال من أقواله عليه الصلاة والسلام قطفنا لكم منها هذا الحديث الشريف والطالبة/
الىن نبقى مع حكمة بليغة في ثمرة طلب العلم و الطالب /

والآن نبقى مع كلمة عن المعلم /
وفي الختام نستودعكم الله وإلى لقاء آخر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
تقدم لكم الاذاعة فصل

بإشراف المعلم /




الحديث الشريف


عن أنس رضي الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ) . [ رواه الترمذي ]



حكمة بليغة في ثمرة طلب العلم

قال الشافعي رحمه الله :
من تعلم القران عظمت قيمته .
ومن نظر في الفقه نبل قدره .
ومن كتب الحديث قويت حجته.
ومن نظر في اللغة رق طبعه .
ومن نظر في الحساب جزل رأيه .
ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه .


المعلم
ينسى بعض الطلاب قدر وفضل معلميهم الذين بذلوا أعمارهم وجهودهم من أجل هؤلاء الطلاب
إن المعلم له فضل كبير على المجتمع حيث انه الرجل الذي يعمل ويساهم من أجل انتشار العلم
وشيوعه الأمر الذي يؤدي إلى رفع المجتمع كله ولذلك قال أمير الشعراء أحمد شوقي :
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف وأجل من الذي يبني وينشئ أنفسا وعقولا
وإذا كان هذا شأن المعلم فإن لمعلم القرآن مرتبة تعلو كل مرتبة فقد قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم (خيركم من تعلم القران وعلمه ). وكل الرجال النافعين في المجتمع من طبيب ومهندس
وضابط وتاجر يدينون بالفضل لمعلميهم الذين حببوا إليهم العلم ،وقدموه لهم بأسلوب جميل ، ولم
يبخلوا عليهم بحسن المعاملة ، حتى أدركوا ما هم فيه من النجاح .فيجب علينا نحن الطلاب احترام
المعلمين وتقديرهم لأنهم هم أصحاب الفضل علينا بعد الله وعلى المجتمع بأكمله .



.


وهذه بعض المقالات :



حق المعلم على الطالب

• استئذانه في دخول الفصل والخروج منه .
• أن يبدأ بالسلام عليه .
• أن يستمع لحديثه أثناء الشرح .
• القيام بالواجبات المنزلية .
• ألا يناديه باسمه مجرداً وإنما يقول له يا أستاذ .



المعلم

ينسى بعض الطلاب قدر معلميهم الذين بذلوا أعمارهم وجهودهم من أجل هؤلاء الطلاب ، إن المعلم له فضل كبير على المجتمع حيث أنه :
ـ الرجل الذي يعمل ويساهم من أجل انتشار العلم ، وشيوعه ، الأمر الذي يؤدي إلى رفع المجتمع كله . ولذلك قال أمير الشعراء أحمد شوقي :

قــــم للمعلــــم وفـــه التبجيـــلا
.............. كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف أو أجل من الذي
............. يبني وينشئ أنفســاً وعقولا

وإذا كان هذا شأن المعلم ، فإن لمعلم القرآن مرتبة تعلو كل مرتبة ، فقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ).

وكل الرجال النافعين في المجتمع ، من طبيب ومهندس وضابط وتاجر ، يدينون بالفضل لمعلميهم الذين حببوا إليهم العلم ، وقدموه لهم بأسلوب جميل ، ولم يبخلوا عليهم بحسن المعاملة ، حتى أدركوا ما هم فيه من النجاح .
فيجب علينا نحن الطلاب احترام المعلمين وتقديرهم لأنهم هم أصحاب الفضل علينا وعلى المجتمع بأكمله ،


رسالة من طالب إلى معلمه

معلمي ....كم أنت قريب إلى قلبي وروحي .عندما أشاهدك فإني أتذكر أبي
معلمي ....ما أجملها وما أحلاها من درر أعطيتني إياها ،وبذور أينعت داخلي
ولكن معلمي أنا لست بحاجة للعلم فقط بل أحتاج إلى أن تفهم نفسيتي، وتقدر ظروفي،
وتستمع إلى صوتي ، وتحاورني.
أحتاج إلى حبك وعطفك ويدك الحانية .



إنه المعلم والمربي


منذ القدم والنظرة للمعلم نظرة تقدير و تبجيل وعلى أنه صاحب رسالة مقدسة وشريفة على مر العصور، فهو معلم الأجيال ومربيها، وإذا أمعنا النظر في معاني هذه الرسالة المقدسة والمهنة الشريفة خلصنا إلى أن مهنة التعليم الذي اختارها المعلم وانتمى إليها إنما هي مهنة أساسية وركيزة هامة في تقدم الأمم وسيادتها ، وتعزي بعض الأمم فشلها أو نجاحها في الحروب إلى المعلم وسياسة التعليم كما أنها تعزي تقدمها في مجالات الحضارة والرقيّ إلى سياسة التعليم أيضاً.

عزة عثمان
08-24-2011, 10:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الذي تـتم الصالحات والصلاة والسلام على الرسول



الأنام صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الأطهار نحيكم تحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد..خير مانبدا به إذاعتنا لهذا اليوم بتلاه من الله البينات
تتلوها عليكم الطالبة ( )
سورة آل عمران آية( ) إلى ( )
واما الان مع حديث المصطفى الشريف ومع الطالبة ( )
عن عائشة رضي الله عنها قالت : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال احب الله ؟ قال : (( أدومها ولو قل وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون ))
و أما الان مع كلمة الصباح وتلقيها عليكم الطالبة ( )
الحمد لله مسير الأزمان ومدبر الأكوان يسأله من في السموات


والأرض هو في شأن واشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله حذرنا من الزيغ والضلال صلى الله عليه وعى آله وصحبه ومن سلك طريق الهداة
أختي الحبيبة
هاهو العام ينقضي وبانقضائه جزء من العمر يمضي ها هو الليل والنهار يدوران ويتحولان وعمر الإنسان يمر هو هذا العام
ينذر برحيله مودعا ترى يكون شاهدا لنا أم علينا
اختي :ـ
يمضي من أعمارنا عاما كاملا ويدخل علين عاما جديدا فهل وقفنا مع أنفسنا وقفات محاسبة ؟ ماذا عملنا خلال اثنا عشرة شهرا ابتعدنا عن الآخرة إلي الحياة الدنيا كيف حالنا مع العقيدة
وكيف حالنا مع كتاب الله والصلوات الخمس وكيف حالنا مع بر الوالدين وحسن الأخلاق وكيف مع هذه الأوقات التي هي أعمارنا
اختي الغالية : كم تكلم لسانك عن الحرام وأنت غافلة عن الدنيا
قال تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
اجعلي هذه الآية أمامك ونصب عينك دائما
تذكري:ـ
في العام الماضي كم جلست مجلسا ولم تذكري الله فيه ولم تصلي على النبي صلى الله علية وسلم ولم تذكري كفارة المجلس وكم سمعت من غيبة ونميمة وقيل وقال وشهادة الزور
والكذب والخداع والغش والنفاق وظننت أن الله نسيه
قال تعالى : (يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شي شهيد)
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا
هل حاسبت نفسك كم ضيعة فريضة وكم تركت نافلة وكم تكبرت على حسنة . كم مضى من العمر وأنت تهجرين القران
قال تعالى : (وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القران مهجورا)
كم أسرفت مالك فيما لا ينفع بدلا من التصدق على الفقير كم من الليالي مضت لم تخشعي لله فيها بالدعاء لنفسك وللمؤمنين
اجعلي أخر شي عبره وموعظة لك هو هادم اللذات ومفرق الجماعات هو الموت وكما قال المصطفى عليه السلام : (اكثروا من ذكر هادم اللذات ) فالمؤمن مسافر إلى دار الآخرة ولا بد للمسافر من زاد يتقوى به وليس له هنا من الزاد إلا العمل الصالح والتقرب إلى الله بكل جوارحه وفي الختام :
أسال الله لكم الثبات ونعيم الجنات بالعمل الصالح والتقرب إلى الله تعالى بالدعاء والمغفرة والتوبة
واما الان مع النصائح وتلقيها عليكم الطالبة ( )
1ـ اعبدي الله ولا تشركي به شيئا واحبي وابغضي في الله
2ـ حافظي على الصلوات الخمس والسنن الرواتب
3ـ حافظي على ركعتي الضحى و الوتر
4ـ صومي 3 أيام من كل شهر مع صيام يومي الاثنين والخميس
5ـ احرصي على أن تلتحقي بحلق الذكر


6ـ آمري بالمعروف وانهي عن المنكر
نختم إذاعتنا بالدعاء راجين من الله الاستجابة ومع الطالبة
اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي

فاعطني سؤالي وتعلم مافي نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم أني اسالك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني الاماكتبته علي والرضا بما قسمته لي ياذا الجلال والإكرام

عزة عثمان
08-24-2011, 11:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى
وبعد:
مع همس النسيم ...وتمايل رؤوس النخيل ...وتلاعب أوراق الأشجار ...وقفزات الفراشات على حياض الأزهار ومنابت العشب والنوار... في شذا الرياحين ...نبد أبكلام الله الذي هو أعذب من الماء الزلال ...وأندى من قطرات الندى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ومع الطالبآيات عن الحج مثل آية 196-197-198-199-200-201-202من سورة البقرة)
وننتقل الآن إلى حديقتنا الغناء ومروجها الخضراء لنقطف من ثمارها عذب الحديث فع الطالب :
"عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عمل أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)"
إن من فضل الله علينا أن جعل لعبادة الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح وأمد الله في آجالهم فهم بين غاد للخير ورائح ومن هنا ينشأ هذا التساؤل بماذا نستقبل مواسم الخير ؟
حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة
أولا:بالتوبة الصادقة النصوح.
ثانيا :بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها.
فكن رعاك الله ممن عناهم الله في قوله "ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"ومن أعظم مواسم الخير واجلّها أيام عشر ذي الحجة جعلها الله موسما مشتركا بين السائرين والقاعدين من المسلمين فمن عجز عن الحج انكب في بيته على عمل صالح يعمله,والذي يظهر أن سبب امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يأتي ذلك في غيره
وهناك أعمال لا تغيب عن العاملين المسارعين للجنات يستحب فعلها في هذا الشهر مع الطالب :
(ما يستحب فعله في هذه الأيام :
1/الإكثار من الأعمال الصالحة :قراءة القران ,كثرة الصدقة,الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,وغيرها .
2/الصلاة :يستحب التبكير إلى الفرائض والصلاة في الصف الأول والإكثار من النوافل .
3/الصيام :لدخوله في جنس الأعمال الصالحة بل هو أفضلها وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين عشر ذي الحجة بمزيد عناية فقال :"صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده"
وعليه فيسن صيام تسع ذي الحجة فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ,ويوم عاشوراء ,وثلاثة أيام من كل شهر"
فيا باغي الجنة اقبل ويا هاربا عن النار اسمع قال صلى الله عليه وسلم :"ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا"
4/التكبير والتحميد والتهليل لما ورد في حديث ابن عمر "فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد "
قال الإمام البخاري رحمه الله"كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما"والمستحب الجهر بالتكبير للرجال لفعل عمر وابنه وأبي هريرة والنساء يكبرن ولكن يخفضن الصوت .
والتكبير نوعان مطلق ومقيد(يشرع في عيد الأضحى التكبير المطلق والمقيد)
التكبير المطلق:في جميع الأوقات من أول دخول ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق
أما التكبير المقيد:يكون في أدبار الصلوات المفروضة من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق فحري بنا أن نحيي هذه السنة التي هجرت في هذه الأيام
وصيغ التكبير:
أ-الله اكبر.الله اكبر .الله اكبر كبيرا
ب--الله اكبر.الله اكبر. لا اله إلا الله -الله اكبر.والله اكبر.ولله الحمد
ج--الله اكبر.الله اكبر .الله اكبر .لا اله إلا الله .والله اكبر ولله الحمد
5/صيام يوم عرفة:يتأكد صومه لغير الحاج
6/فضل يوم النحر :يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين )
أخي المسلم الخير كل الخير في إتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في كل أمور حياتنا لذا أحببنا أن نذكرك ببعض الأمور التي يستحب فعلها أو قولها في ليلة عيد الأضحى المبارك ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة فمع الطالب:
( - التكبير المقيد قال تعالى:"واذكروا الله في أيام معدودات"
- ذبح الأضحية
- - الأكل من الأضحية
- - الاغتسال والتطيب للرجال وخروج المرأة إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب
- - الذهاب إلى مصلى العيد ماشيا إن تيسر
- - الصلاة مع المسلمين و استحباب حضور الخطبة والذي رجحه المحققون من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبه لقوله تعالى "فصل لربك وانحر" ولا تسقط إلا بعذر والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحيض والعواتق ويعتزل الحيض المصلى
- - مخالفة الطريق : يستحب أن يذهب للمصلى من طريق ويرجع من طريق آخر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
- -التهنئة بالعيد لثبوت ذلك عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
- ومن الأمور التي ينبغي للمسلم الوقوع من الحذر فيها :
- التكبير الجماعي بصوت واحد .
- اللهو يوم العيد بالمحرمات كسماع الأغاني واختلاط الرجال بالنساء.
- اخذ شئ من الشعر والأظافر قبل أن تضحي .
- الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته ولا مصلحة فيه .)
لا تنسى أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الأرحام وزيارة الأقارب والعطف على الفقراء والأيتام وإدخال السرور عليهم .
وختاما نسأل الله أن يبلغنا مواسم الطاعات وان نريه من الأعمال ما يرضاه عنا وان نقتفي اثر الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم هذا ونسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم .

عزة عثمان
08-25-2011, 11:01 AM
الأنـوار

في

سيرة النبي المختــار



بطريقة سؤال وجــواب

1 ـ متى ولـد النبي صلى الله عليه وسلم وأيـن؟

ولد يوم الاثنين، الثاني عشر من ربيع الأول في مكة.

عن أبي قتادة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: ذاك يوم ولدت فيه) رواه مسلم.

قال ابن القيم: (لا خلاف أنه ولد صلى الله عليه وسلم بجوف مكة، وأن مولده كان عام الفيل).

2 ـ ما هو نسب النبي صلى الله عليه وسلم؟

قال ابن القيم: (هو خير أهل الأرض نسبًا على الإطلاق، فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ….).

ولذلك لم يستطع أبو سفيان أن ينكر علو نسب الرسول صلى الله عليه وسلم على الرغم مما كان عليه من عداء للرسول قبل إسلامه فقال (هو فينا ذو نسب) متفق عليه.

3 ـ ما الحكمة من علو نسبه صلى الله عليه وسلم؟

حتى لا يكون لأعداء الإسلام سلاح في أيديهم للصد عن سبيل الله.

وحتى لا يتوهم متوهم أن رسالته ما هي إلا وسيلة لغاية وهي تغيير وضعه الاجتماعي.

وقال النووي (قيل أنه أبعد من انتحاله الباطل، وأقرب إلى انقياد الناس له).

4 ـ ما اسم والد النبي صلى الله عليه وسلم ومتى مات؟

اسمه عبد الله بن عبد المطلب.

قال ابن القيم: (توفي ورسول الله صلى الله عليه وسلم حمل)، ورجحه ابن حجر في فتح الباري.

قال ابن كثير: (وهـذا أبلغ اليتم وأعلى مراتبه).

وقد ذكر الله يتمه في القرآن فقال سبحانه: {ألم يجدك يتيمًا فآوى}.

مات في المدينة عند أخواله بني عدي بن النجار، وكان في مهمة تجارية فمرض عند العودة ومات فدفن هناك.

5 ـ اذكر بعض أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم وما هو أشهرها؟

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب) متفق عليه.

زاد ابن سعد (.. والخاتم).

وأشهرها ( أحمد، ومحمد). قال ابن حجر: (وأشهرهما محمد، وقد تكرر في القرآن).

6 ـ كم مرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم باسمه محمد؟

ذكر في القرآن (4) مرات.

قال تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: 144].

وقال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40].

وقال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ} [محمد: 2].

وقال تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ} [الفتح: 29].

وأما أحمد فورد مرة واحدة حكاية عن عيسى قال: {وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6].

7 ـ ما أول أمر الرسول صلى الله عليه وسلم؟

عن أبي أمامة قال: قلت: يا نبي الله، ما كان أول بدء أمرك؟ قال: (دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى ورأت أمي نورًا أضاءت منه قصور الشام) رواه أحمد.

(دعوة أبي إبراهيم):

أي قوله {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة:129].

(بشرى عيسى):

أشار إليه قوله تعالى حاكيًا عن المسيح: {وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6].

(ورأت أمي نورًا أضاءت منه قصور الشام):

قال ابن رجب: (وخروج هذا النور عند وضعه إشارة إلى ما يجىء به من النور الذي اهتدى به أهل الأرض وزال به ظلمة الشرك منه كما قال تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16]).

8 ـ مَنْ مِن أعمام النبي صلى الله عليه وسلم الذين أدركوا الإسلام ومن أسلم منهم؟

قال ابن حجر: (من عجائب الاتفاق أن الذين أدركهم الإسلام من أعمام النبي صلى الله عليه وسلم أربعة: لم يسلم منهم اثنان وأسلم اثنان، وكان اسم من لم يسلم ينافي اسم أسامي المسلمين، وهما أبو طالب واسمه عبد مناف، وأبو لهب واسمه عبد العزى، بخلاف من أسلم وهما حمزة والعباس).

فائدة:

قال ابن حجر في أبي لهب: (وكني أبا لهب إما بابنه لهب، وإما بشدة حمرة وجنته).

9 ـ من هن مرضعات النبي صلى الله عليه وسلم؟

ثويْبة مولاة أبي لهب.

حليمة السعدية: حين أخذته معها إلى بادية قومها، فأقام معها أربع سنين ثم ردته إلى أمه.

10 ـ أين استرضع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

استرضع في بادية بني سعد أرضعته حليمة السعدية.

11 ـ ما الحكمة في أن العرب تسترضع الأطفال في البادية؟

رغبة في تقوية أجسادهم، وتعويدًا وتربية لهم على الاعتماد على النفس منذ الصغر، وتقويمًا لألسنتهم.

12 ـ ماذا حدث له وهو في بادية بني سعد؟

وقعت له حادثة شق الصدر.

عن أنس: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلماء يسـعون إلى أمه يعني ظئره ـ مرضعته ـ فقالوا: إن محمدًا قد قتل..) رواه مسلم.

وفي رواية لأبي نعيم (.. كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زاد...).

13 ـ ما فعلت حليمة السعدية بعد هذه الحادثة؟

خشيت عليه حتى ردته إلى أمه، إلى أن بلغ ست سنين.

14 ـ ما الحكمة من حادثة شق الصدر؟

ـ فيها بيان إعداد الله تعالى عبده ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم لتلقي الوحي عنه.

ـ تعهد الله عز وجل نبيه عن مزالق الطبع الإنساني ووساوس الشيطان.

15 ـ ما اسم أم النبي صلى الله عليه وسلم ومتى ماتت؟

اسمها آمنة بنت وهب.

قال ابن القيم: (لا خلاف أن أمه ماتت بين مكة والمدينة ـ بالأبواء ـ منصرفها من المدينة من زيارة أخواله).

كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة أمه ( 6 ) سنوات.

16 ـ ما الحكمة من يتم الرسول صلى الله عليه وسلم؟

لقد شاء الله أن ينشأ الرسول صلى الله عليه وسلم يتيمًا ولذلك لحكم، لعل من أبرزها:

ـ أن لا يكون للمبطلين سبيل إلى إدخال الريبة في القلوب أو إيهام الناس بأن محمدًا إنما رضع لبان دعوته منذ صباه بإرشاد وتوجيه من أبيه وجده ليصل إلى جاه الدنيا باصطناع النبوة.

ـ ولعل في يتمه أسوة للأيتام في كل زمان ومكان، ليعرفوا أن اليتم ليس نقمة، وأنه لا يجب أن يقعد بصاحبه عن بلوغ أسمى المراتب.

17 ـ من كفل النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه؟

كفله جده عبد المطلب .

18 ـ كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة جده عبد المطلب؟

قال ابن القيم: (وكفله جده عبد المطلب، وتوفي ولرسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ثمان سنين، ثم كفله عمه أبو طالب).

19 ـ ماذا حدث لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم من العمر: 12 سنة؟

خرج به عمه أبو طالب إلى الشام وفي هذه الخرجة رآه بحيرى الراهب.

عن أبي موسى الأشعري. قال: (خرج أبو طالب إلى الشام ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب ـ يعني بحيْرا ـ هبطوا فحلوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج ولا يلتفت إليهم … حتى جاء فأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، بعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: وما علمك؟ فقال: إنكــم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدًا ولا يسجدون إلا لنبي،.. فقال الراهب: أنشدكم الله ! أيكم وليه؟ قالوا: أبو طالب، فلم يزل يناشده حتى رده) رواه الترمذي.

20 ـ بماذا اشتغل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نبوته؟

عمل برعي الغنم.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من نبي إلا وقد رعى الغنم) قالوا: وأنت يا رسـول الله؟ قال: (وأنا، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة) رواه البخاري.

21 ـ ما الحكمة من عمل الأنبياء برعي الغنم؟

قال ابن حجر: (قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبـوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم؛ ولأن مخالطتها ما يحصل لهم من الحلم والشفقة).

ـ أن الله عز وجل لا يعجزه أن يهيئ لنبيه صلى الله عليه وسلم كل وسائل الرفاهية ويغنيه عن الكدح سعيًا وراء القوت، ولكن اقتضت حكمة الله أن تعلمنا أن خير مال الإنسان ما اكتسبه بجهده .

22 ـ ما هي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم؟

خديجة بنت خويلد.

قال ابن القيم: (وهي أول امرأة تزوجها).

23 ـ كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم حين تزوجها؟

كان عمره صلى الله عليه وسلم (25) سنة، وهذا قول الجمهور.

24 ـ كم كان عمرها حين تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم؟

كان عمرها (40) سنة.

25 ـ اذكر بعض فضائل خديجة؟

عرفت عند قومها (بالطاهرة العفيفة).

لم ينكح عليها غيرها حتى ماتت.

وأُمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليها السلام من ربها.

أول امرأة آمنت به.

جميع أولاده منها ما عدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية.

26 ـ اذكر ما تعرفه عن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم؟

الذكور: القاسم، وعبد الله، وإبراهيم.

الإناث: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة.

مات الأبناء الذكور صغارًا بالاتفاق.

وأما البنات فأدركن البعثة ودخلن الإسلام وهاجرن معه.

27 ـ بما شارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا؟

شاركهم في بناء الكعبة ووضع الحجر الأسود.

روى الإمام أحمد وأهل السير (أن قريشًا عندما اختلفت في وضع الحجر الأسود في مكانه، قالوا: اجعلوا بينكم حكمًا، فقالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا: فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فرفعوا نواحيه فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه المطلوب).

(كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذاك (35) سنة).

(لولا حكمة الله وهداية رسوله صلى الله عليه وسلم إلى هذا الحل لسفكت الدماء).

28 ـ اذكر بعض الفوائد والحكم من هذا الأمر؟

ـ إن قبول قريش تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر وضع الحجر الأسود في مكانه من البيت الحرام ووصفهم له بالأمين، دليل على تربيته سبحانه لنبيه على مكارم الأخلاق التي كان من بينها الصدق والأمانـــة.

ـ إن الاقتراح الذي توصل إليه الرسول صلى الله عليه وسلم لحل هذه الأزمة كان بتوفيق من الله ليلفت أنظار الناس إلى ما سيختاره له الله من القيام بأمر أكبر من هذا لتوحيد الناس.. وهو الإسلام.

29 ـ اذكر بعض الإرهاصات التي كانت قبل النبوة؟

أولاً: تسليم الحجر عليه:

عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن) متفق عليه.

ثانيًا: الرؤيا الصالحة:

عن عائشة قالت: (إن أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح) متفق عليه.

ثالثًا: حبب إليه العزلة والتحنث:

لقول عائشة في الحديث السابق: (ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء يتحنث ـ يتعبد ـ فيه الليالي ذوات العدد).

(الخلاء) الخلوة، قال النووي: وهو شأن الصالحين وعباد الله العارفين.

(حراء) جبل معروف بمكة. (والغار) نقب في الجبل.

فائدة:

ـ في هذا استحباب العزلة لفترات تعين المسلم على التفكير في أحوال المجتمع إذا سادت فيه الجاهلية والفساد.

أما الاعتزال الدائم للمجتمع فهو مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية والقولية، فلم يعرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه اعتزل المجتمع، وقال في نبذ هذه الاتجاهات: (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم) رواه ابن ماجه.

30 ـ متى نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

يوم الاثنين؛ لحديث أبي قتادة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين؟ فقال: ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه) رواه مسلم

قال ابن القيم: (ولا خلاف أن مبعثه صلى الله عليه وسلم كان يوم الاثنين).

31 ـ كيف كانت بداية الوحي؟

عن عائشة قالت: (أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء.. فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ. ثلاث مرات.. إلى أن قال: اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم..) متفق عليه.

قوله: (ما أنا بقارئ) أي لا أحسن القراءة.

ـ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أميًا لا يعرف القراءة ولا الكتابة، وفي ذلك إبعاد لشبهة الشك في مصدر القرآن، وفي ذلك يقول المولى عز وجل: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} [العنكبوت:48].

32 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟

ذهب إلى زوجته خديجة وأخبرها الخبر.

33 ـ ماذا قالت له خديجة، وعلى ماذا يدل كلامها؟

قالت له: (كلا، فوالله لا يخزيك الله؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الدهر).

وكلامها هذا يدل على رجحان عقلها وحسن تصرفها وفضلها وسلامة فطرتها.

33 } ماذا نستفيد من كلام خديجة للرسول صلى الله عليه وسلم؟

ـ استحباب تأنيس من نزل به أمر بذكر تيسيره عليه وتهوينه لدينه.

ـ أن من نزل به أمر استحب له أن يطلع على من يثق بنصحه وصحة رأيه.

34 ـ ماذا فعلت خديجة بعد ذلك؟

ذهبت به إلى ورقة بن نوفل.

ففي حديث عائشة السابق: (ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وكان امرءًا تنصر في الجاهلية، وكان شيخًا كبيرًا قد عمي، وأخبره صلى الله عليه وسلم الخبر).

35 ـ ماذا تمنى ورقـة؟

تمنى أن يكون حيًا حين يبعث.

قال: (يا ليتني أكون فيها حيًا جذعًا حين يخرجك قومك؟ قال: أومخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا، ثم لم يلبث ورقة أن توفي).

قوله: (يا ليتني) الضمير يعود على أيام الدعوة.

قوله: (جذعًا) الجذع هو الصغير من البهائم.

في قوله: (يا ليتني..) جواز تمني المستحيل إذا كان في فعل الخير؛ لأن ورقــة تمنى أن يعود شابًا وهو مستحيل عادة.

قوله: (أو مخرجي هم) استبعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوه؛ لأنه لم يكن فيه سبب يقتضي الإخراج، لما اشتمل عليه من مكارم الأخلاق.

قوله: (لم يأت أحد بمثل..) ذكر ورقة العلة في إخراجه هو مجيئه لهم بالانتقال عن مألوفهم، ولأنه علم من الكتب أنهم لا يجيبونه إلى ذلك.

36 ـ ما أول ما أنزل من القرآن؟

أول ما أنزل من القرآن قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [العلق: 1، 2].

قال النووي: (هذا هو الصواب الذي عليه الجماهير من السلف والخلف).

لحديث عائشة السابق (قال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ.. قال: اقرأ باسم ربك الذي خلق..).

فقوله: (ما أنا بقارئ) أي لا أحسن القراءة .

ـ هذا صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئًا.

ـ ولأن الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار.
37 ـ ثم ماذا حدث بعد ذلك؟

انقطع الوحي.

وقد اختلف كم كانت مدة انقطاعه؛ قيل: كانت ستة أشهر، وقيل: كانت أربعين يومًا.

38 ـ ما الحكمة من هذا الانقطاع؟

ـ ليحصل للرسول صلى الله عليه وسلم التشوق إلى العود.

ـ تأكيد أن الوحي ظاهرة منفصلة عن ذات الرسول صلى الله عليه وسلم.

ولقد جزع رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الانقطاع.

39 ـ ماذا حدث بعد هذا الانقطاع؟

بعد هذا الانقطاع نزل عليه الوحي مرة أخرى.

عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتًا، فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه، فرجعت فقلت: زملوني زملوني، فأنزل الله: يا أيها المدثر قم فأنذر، إلى قوله: والرجز فاهجر) متفق عليه.

فحمي الوحي وتواتر.

فكان أول ما نزل بعد فتور الوحي: (يا أيها المدثر..).

فائدة:

صفة الوحي إلى نبينا صلى الله عليه وسلم توافق صفة الوحي إلى من تقدمه من النبيين.

كما قال تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ} [النساء: 163].

40 ـ اذكر مراتب الوحي كما ذكرها ابن القيم؟

قال ابن القيم:

1- الرؤيا الصادقة:

كما في حديث عائشة السابق (أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة).

2 _ ما يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه:

عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن روح القدس نفث في رُوعي أن لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب) رواه ابن ماجه.

قوله: (روعي) أي قلبي.

3 _ أنه كان يتمثل له الملَك رجلاً:

كما في حديث عمر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم) رواه مسلم.

4 _ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليه:

عن عائشة (أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال: أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال..) رواه البخاري.

(صلصلة الجرس) الصلصلة في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض، ثم أطلق على كل صوت له طنين .

(وهو أشده علي) قال الحافظ: يفهم منه أن الوحي كله شديد، لكن هذه الصفة أشدها.

(فيفصم عني) أي يقلع عني ويتجلى ما يغشاني .

ـ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك.

كما تم ذلك في الإسراء والمعراج حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس وتردد عليه في ذلك عدة مرات يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى عليه السلام.

41 ـ اذكر مراحل الدعوة خلال حياة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

المرحلة الأولى: الدعوة سرًا، واستمرت ثلاث سنين.

المرحلة الثانية: الدعوة جهرًا، واستمرت بقية حياته صلى الله عليه وسلم.

42 ـ اذكر أول أول من أسلم؟

من النساء: خديجة بنت خويلد.

من الرجال: أبو بكر الصديق، حيث قال صلى الله عليه وسلم لعمر: (إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال: أبو بكر: صدق..) رواه البخاري.

وقال هو عن نفسه عندما اختير خليفة للمسلمين: (ألست أحق الناس بها؟ ألست أول من أسلم) رواه الترمذي.

ومما يدل على قدم إسلام أبي بكر قول عمار: (لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر) رواه البخاري.

وقد اتفق الجمهور على أن أبا بكر أول من أسلم من الرجال.

ومن الصبيان: علي بن أبي طالب، أسلم وعمره عشر سنين كما رجح ذلك الحافظ ابن حجر.

ومن الموالي: زيد بن حارثة، ففي قول عمار السابق (.. إلا خمسة أعبد..).

قال الحافظ ابن حجر: (الأعبد هم: بلال، وزيد بن حارثة، وعامر بن فهيرة..).

43 ـ هل ورقة بن نوفل من السابقين؟

نعم، فقد صدق بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (.. يا ليتني فيها ـ أي أيام الدعوة ـ جذعًا حين يخرجك قومك... وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا).

قال صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين) رواه البزار.

وقال أيضًا: (قد رأيته فرأيت عليه ثياب بيض) رواه أحمد.

44 ـ اذكر بعض من أسلم على يد أبي بكر؟

عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبـد الرحمن بن عوف، وسعـد بن أبي وقـاص، وطلحة بن عبيد الله.

ـ في هذا فضل أبي بكر، وأنه أول داعية بعد الرسول صلى الله عليه وسلم.

ـ بيان فضل الدعوة إلى الله، وفضل من يهدي الله على يديه فردًا أو أفرادًا.

45 ـ اذكر بعض السابقين إلى الإسلام؟

سعد بن أبي وقاص، فقد جاء في رواية صحيحة أنه بقي أسبوعًا: ثالث مسلم.

والزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر، وبلال بن رباح.

فقد قال عمار: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر).

وقال ابن مسعود: (أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد) رواه أحمد.

عمرو بن عنبسة. فقد قال: (فلقد رأيتني إذ ذاك ربع الإسلام).

ففي فترة وجيزة وصل عدد الذين سبقوا إلى الإسلام من بطون قريش إلى أكثر من أربعين نفرًا.

46 ـ ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ دعوته سريًا؟

ـ الدعوة السرية فرصة للتربية، والتكوين، ومرحلة لإعداد المؤمنين حتى يشتد عودهم، وتقوى على تحمل البلاء نفوسهم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاءهم بدين لم يعرفوه، وبأمر لم يألفوه، فلو أنه واجههم به لأول وهلة لحالوا بينه وبين الاتصال بالناس، ولم يمكنوه من تبليغ دعوته، وحينئذ لم يتوفر لديه فرصة الالتقاء بمن آمنوا به ليعلمهم ويفقههم في الدين، ويربيهم التربية التي تؤهلهم للنهوض بالعبء الضخم الذي ينتظرهم.

ـ تعليم للدعاة وإرشاد لهم في كل زمان ومكان إلى مشروعية الأخذ بالحيطة والأسباب الظاهرة.

47 ـ من أكثر الناس استجابة لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

أكثر الذين استجابوا لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم من الضعفاء والموالي، وهم أقرب الناس إجابة لدعوة الرسل؛ لأنهم لا يصعب عليهم أن يكونوا تبعًا لغيرهم، أما الكبراء وأهل الجاه والسلطان فيمنعهم الكبر وحب الجاه والرفعة عن الانقياد غالبًا.

كما قال تعالى في قوم نوح عليه السلام: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ} [هود: 27].

48 ـ كيف بدأت الدعوة الجهرية؟

بدأت بنزول قول الله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء:214].

عن علي قال: (لما نزلت هذه الآية ـ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} ـ قال: جمع النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته، فاجتمع ثلاثون، فأكلوا وشربوا فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي بالجنة..) رواه أحمد.

ثم دعاهم ثانية … فقال أبو طالب: فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب.

49 ـ ما الحكمة في البداية أولاً بالأقربين؟

قال ابن حجر: (والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولاً أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم وإلا فكانوا علة للأبعدين في الامتناع، وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فذلك نص له على إنذارهم).

50 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟

بعدما تأكد النبي صلى الله عليه وسلم من تعهد أبي طالب بحمايته، قام على الصفا وصدع بالدعوة.

عن ابن عباس قال: (لما نزلت: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف: يا صباحاه، فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا إليه، فقال: أرأيتكم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبًا. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب عظيم، قال أبو لهب: تبًا لك ما جمعتنا إلا لهذا، ثم قام فنزلت: تبت يدا أبي لهب وتب) متفق عليه.

قوله: (أرأيتكم إن أخبرتكم..) أراد بهذا تقريرهم بأنهم يعلمون صدقه إذا أخبر عن الأمر الغائب.

51 ـ هل عاقب الله عز وجل أبو لهب؟

نعم، فإن الله لم يترك أبو لهب بل سجله له في سورة تتلى إلى يوم القيامة، فكانت لعنة عليه في الدنيا حتى يلقى جزاءه في الآخرة فقال تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ. سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ. وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 1 ـ 5].

(تبت يدا أبي لهب) أي هلكت يدا ذلك الشقي. (وتب) وخاب وخسر. (وامرأته) أم جميل أروى بنت حرب وكانت عونًا لزوجها على كفره وجحوده، ولهذا تكون يوم القيامة عونًا عليه في عذابه في نار جهنم.

(حمالة الحطب) تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: كانت تمشي بالنميمة.

52 ـ اذكر بعض من أسلم خلال الدعوة الجهرية؟

ضماد من أزد شنوءة.

عن ابن عباس (أن ضمادًا قدم مكة وكان يرقي من الريح، فسمع سفهاء أهل مكة يقولون: إن محمدًا مجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يديّ، قال: فلقيه، فقال: يا محمد، إني أرقي من هذه الريح وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، فقال: هاتك أبايعك على الإسلام. قال: فبايعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعلى قومك، قال: وعلى قومي) رواه مسلم.

53 ـ اذكر بعض أساليب المشركين في محاربة الدعوة؟

1ـ التهديد بمنازلـة الرسول وعمه أبي طالب.

ففي الحديث (جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: أرأيت أحمد؟ يؤذينا في نادينا، وفي مسجدنا فانهه عن أذانا، فقال: يا عقيل، ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به، فقال: يا ابن أخي إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك، قال: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره (وفي رواية: فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره) إلى السماء فقال: ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك، على أن تشعلوا لي منها شعلة، يعني الشمس، فقال أبو طالب: ما كذب ابن أخي، فارجعوا).

2ـ الاتهامات الباطلـة لصد الناس عنه:

اتهموه بالجنون؛ قال تعالى: {ويقولون إنه لمجنون}.

وقال تعالى: {وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمحنون}.

وقد أجابهم الله في آية القلم: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}.

3ـ اتهموه بالسحر:

قال تعالى: {وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحورًا}.

وقال عنهم: {.. هذا ساحر كذاب}.

4ـ اتهموه بالكذب:

كما قال تعالى: {وقال الكافرون هذا ساحر كذاب}.

وقال تعالى: {وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون}.

5ـ اتهموه بالإتيان بالأساطير:

قال تعالى: {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً}.

وقالوا إن القرآن ليس من عند الله وإنما من عند البشر:

كما قال تعالى: {ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين}.

6ـ السخرية والاستهزاء والضحك.

يقول تعالى عن سخريتهم من الذين آمنوا: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا، أليس الله بأعلم بالشاكرين}.

جاء في البخاري أن امرأة قالت للرسول صلى الله عليه وسلم ساخرة مستهزئة: إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثًا! فأنزل الله: {والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى}.

(ما ودعك) ما تركك. (وما قلى) ما أبغضك.

وروى البخاري (أن أبا جهل قال مستهزئًا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فنزلت: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}).

وجاء في مسند الإمام أحمد (أن أشراف قريش اجتمعوا يومًا في الحجر يتذاكرون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به، وبينما هم في ذلك إذا طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطوف بالبيت، فلما مر بهم غمزوه ببعض القول ثلاث مرات، فقال لهم: يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح …).

(وكان إذا جلس وحوله المستضعفون من أصحابه استهزأوا بهم وقال هؤلاء جلساؤه {منّ الله عليهم من بيننا} قال تعالى: {أليس الله بأعلم بالشاكريـن}.

وكانوا كما قص الله علينا:

{إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون. وإذا مروا بهم يتغامزون. وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين. وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون. وما أرسلوا عليهم حافظين}.

7ـ تشويه تعاليمـه وإثارة الشبهات، وبث الدعايات الكاذبة:

قالوا عن القرآن: (أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً).

وقالوا (إن هذا إلا إفك افتراه وأعانـــه عليه قوم آخرون).

وكانوا يقولون أيضًا (إنما يعلمه بشر).

54 ـ هل الاستهزاء سنة ماضية في أنبياء الله ورسله؟

نعم؛ ولذلك قال الله لنبيه مسليًا: {ولقد استهزىء برسل من قبلك. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون}.

فقد ذكر الله تعالى في هذه الآية أن الكفار استهزءوا برسل قبل نبينا صلى الله عليه وسلم وأنهم حاق بهــم العذاب بسبب ذلك.

55 ـ اذكر بعض أنواع الاستهزاء الذي وقع لأنبياء الله قبل نبينا؟

قول قوم هود له: {إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء}.

وقال قوم صالح له {يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين}.

وقال قوم لوط فيما حكى الله عنهم: {لئن لم تنتـه يا لوط لتكونن من المخرجين} وقال عنهم: {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم}.

وقال قوم شعيب: {قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفًا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز}.

56 ـ ماذا فعلت قريش عندما لم تثمر الأساليب الماضية في صد الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن دينهم؟

لجأت قريش إلى أسلوب الاعتداء الجسدي.

57 ـ اذكر بعض الاعتداءت الجسدية على النبي صلى الله عليه وسلم؟

1ـ عن عروة بن الزبير قال: سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: (رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) رواه البخاري.

2 _ وعن ابن مسعود قال: (بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه، قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض، فأقبلت فاطمة فطرحته عنه، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم... فوالذي بعث محمدًا بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر) رواه البخاري.

(ثبت بالروايات الصحيحة أن الذي رمى الفرث عليه هو عقبة بن أبي معيط).

(السلى) هي الجلدة التي يكون فيها الولد يقال لها ذلك من البهائم.



وعن أنس قال: (لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه، فقام أبو بكر فجعل ينادي: ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر) رواه أبو يعلى. قال ابن حجر: بإسناد صحيح

وعن أبي هريرة قال: (قال أبو جهل: يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه، فأتى رسول الله وهو يصلي ـ يزعم ليطأ رقبته ـ فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقالوا: مالك يا أبا الحكم، قال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهوْلاً وأجنحة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا) رواه مسلم.

قال النووي: (ولهذا الحديث أمثلة كثيرة في عصمته صلى الله عليه وسلم من أبي جهل وغيره ممن أراد به ضررًا). (حاولت أم جميل ـ زوجة أبي لهب ـ أن تعتدي عليه بحجر فحماه الله منها) رواه البيهقي.

58 ـ اذكر بعض أنواع العذاب الذي لا قوه المسلمون؟

عن ابن مسعود قال: (أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان وأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد) رواه أحمد.

ثم اشترى أبو بكر بلالاً فأعتقته.

(ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بآل ياسر وهم يعذبون فقال: أبشروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة) رواه الحاكم.

وكان أول من استشهد في سبيل الله من هذه الأسرة خاصة ـ وفي الإسلام عامة ـ أم عمار، سمية بنت خياط، فقد طعنها أبو جهل بحربة في قبلها فماتت من جراء هذا الاعتداء العظيم، ومات ياسر في العذاب.

وتفننوا في إيذاء عمار، حتى أجبر على أن يتلفظ بكلمة الكفر بلسانه، وقد ذكر جمهور المفسرين، أن من أسباب نزول الآية الكريمة {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} هو موقف عمار بن ياسر.

وممن نال الأذى والتعذيب خباب بن الأرت. وممن ورد في ذلك:

(أنهم كانوا يأخذون بشعر رأسه فيجذبونه جذبًا، ويلوون عنقه بعنف وأضجعوه مرات عديدة على صخور ملتهبة ثم وضعوه عليها فما أطفأها إلا ودك ظهره).

(وعن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب إلى عمر فقال: ادن، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار، فجعل خباب يريه آثارًا بظهره مما عذبه المشركون) رواه ابن ماجه.

ومن شدة الأذى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله ليخفف من العذاب:

(قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهــو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة، وقد لقينا من المشركين شدة، فقلت يا رسول الله: ألا تدعو لنا؟ فقعد ـ وهو محمر وجهه ـ فقال: لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله) رواه البخاري.

وعن سعيد بن زيد قال: (والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر) رواه البخاري.

(لموثقي) أي أن عمر ربطه بسبب إسلامه إهانة له وإلزامًا بالرجوع عن الإسلام.

(واعتدوا على عمر بن الخطاب عندما أسلم، وحاولوا قتله لولا أن أنقذه الله بالعاص بن وائل).

59 ـ ما الحكمة من هذه الابتلاءات؟

ـ ما حدث من تعذيب للمسـلمين هو تقرير وتأكيد لقوله تعالى: {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} ولقوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} ولقوله تعالى: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرًا}.

ـ في الابتلاء تمحيص للمؤمنين، ومحق للكافرين {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأنفال: 42]، فلابد من امتحان النفوس ليظهر بالامتحان الطيب من الخبيث.

ـ أن الأنبياء أشد الناس بلاء ، وهذا من المتقرر شرعًا وعقلاً، أنه كلما تشبث المسلم بدينه وشرع ربه انهالت عليه البلايا والمحن من كل حدب وصوب.

ولهذا جاء في حديث سعد بن أبي وقاص (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) رواه الترمذي.

ولذلك كان أشد الناس بلاء في هذه الأمة هو الحبيب صلى الله عليه وسلم كما سبق.

ـ سنة الله في التكذيب بالرسل من قبل أقوامهم كما قال تعالى: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًا شياطين الإنس والجن} وقال تعالى: {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون} وقال تعالى: {مَا يُقَالُ لَكَ إِلا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ} [فصلت: 43].

قال ابن القيم: فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين: إما أن يقول أحدهم آمنا، وإما أن لا يقول آمنا، بل يستمر على عمل السيئات، فمن قال آمنا امتحنه الرب عز وجل وابتلاه وألبسه الابتلاء والاختبار ليبين الصادق من الكاذب.

60 ـ أين كان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في بداية الدعوة؟

في دار الأرقم بن أبي الأرقم.

61 ـ لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن أبي الأرقم بالذات؟

قال المباركفوري: (لأن الأرقم لم يكن معروفًا بإسلامه، ولأنه من بني مخزوم التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني هاشم، إذ يستبعد أن يختفي الرسول صلى الله عليه وسلم في قلب العدو، ولأنه كان فتى صغيرًا عندما أسلم في حدود الست عشرة سنة، إذ أنه في هذه الحالة تنصرف الأذهان إلى منازل كبار الصحابة).

62 ـ متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟

في السنة الخامسة من البعثة.

63 ـ ما سبب هذه الهجرة؟

الفرار بالدين من بلاد الفتنة إلى بلاد الأمان.

قالت أم سلمة: (لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه قال لهم: إن بأرض الحبشة ملكًا عظيمًا لا يظلم أحد عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجًا ومخرجًا مما أنتم فيه).

64 ـ كم عدد أهل هذه الهجرة؟

كانوا أحد عشر رجلاً وأربع نسوة .

65 ـ اذكر بعض أهل هذه الهجرة؟

منهم: عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سلمة وزوجته أم سلمة، وعثمان بن مظعون، ومصعب بن عمير.

66 ـ كم مكثوا في الحبشة؟

لم يمكثوا طويلاً.

أقاموا بالحبشة شهرين شعبان ورمضان من سنة خمس من البعثة، وعادوا إلى مكة في شوال من نفس السنة.

67 ـ ماذا نستفيد من إذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بالهجــرة إلى الحبشة؟

ـ مشروعية الهجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.

قال صلى الله عليه وسلم: (لا تنقـطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبـة حتى تطلع الشمس من مغربها) رواه أبوداود.

والهجــرة على نوعين:

تكون واجبة: إذا كان لا يستطيع إظهار دينه ولا يمكنه إقامة واجبات دينه.

قال تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض. قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها. فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب.

تكون مستحبة: وهو من يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه.
68 ـ ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة؟

قال ابن القيم: (فبلغهم أن قريشًا أسلمت، وكان هذا الخبر كذبًا، فرجعوا إلى مكة، فلما بلغهم أن الأمر أشد مما كان، رجع منهم من رجع ودخل جماعة فلقوا من قريش أذى شديدًا).
69 ـ ماذا حدث لما رأوا أن الخبر كذب وأن العذاب أشد من قبل؟

أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة للحبشة مرة ثانية.
70 ـ كم عدد أهل الهجرة الثانية؟

قال ابن القيم: (فهاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلاً، ومن النساء ثمان عشرة).

وقيل: تسع عشرة امرأة.

71 ـ ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟

بعثت بوفد للنجاشي لكي يردهم ويسلمهم.

72 ـ ممن كان يتكون هذا الوفد؟

هذا الوفد يتكون من : عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي أمية.

73 ـ ماذا فعلا قبل الدخول على النجاشي؟

قدمّا الهدايـا لأعيان رجال النجاشي، سياسة ليحصلا على دعم الأعيان عند مطالبته الملك برد المهاجرين.

74 ـ ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟

قالا: أيها الملك، إنه قد ضوى إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم.

وقالت البطارقة: صدقا أيها الملك، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم وبلادهم.

75 ـ ماذا فعل النجاشي عندما سمع ذلك؟

أرسل إلى المسلمين ودعاهم فحضروا، وقال لهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من هذه الملل؟

76 ـ من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال للنجاشي؟

جعفر بن أبي طالب.

قال للنجاشي: أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية، نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام …. حتى بعث الله إلينا رسولاً منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفاه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة..... وأوضح للنجاشي حقيقة هذا الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وموقف قومهم منه).

77 ـ ماذا قال النجاشي لما سمع كلام جعفر بن أبي طالب؟

قال: (إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، والله لا أسلمهم إليكما أبدًا).

78 ـ ماذا فعلا سفيرا قريش بعد ذلك؟

لما كان من الغد جاء عمرو إلى النجاشي وقال له: إن هؤلاء يقولون في عيسى قولاً عظيمًا.

79 ـ ماذا فعل النجاشي حينما قال له عمرو هذا الكلام؟

أرسل إليهم وسألهم عن قولهم في عيسى.

فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا، هو عبد الله ورسوله وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول.

فأخذ النجاشي عودًا من الأرض وقال لجعفر: ما عدا عيسى ما قلت قدر هذا العود.

فأعطى المسلمين الأمان في بلاده ورد هدية قريش.

80 ـ ماذا نستفيد من هذه القصة؟

ـ إن هذه الحادثة مصداق لقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا}.

ـ وفيها لطف الله عز وجل بأوليائه ودفاعه عنهم كما قال تعالى: {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}.

ـ وفيها أيضًا مصداق لقول الله عز وجل: {إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون}.

ـ وكذلك فيها عاقبة الصدق، وكيف أن جعفر بن أبي طالب ومن معه صدقوا مع النجاشي ولم يكتموا شيئًا من عقيدتهم، فكانت العاقبة أحسن العواقب وأحمدها.

81 ـ هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟

نعم، ويدل على ذلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة الغائب عندما مات في العام التاسع.

عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي ـ أصحمة ـ في اليوم الذي مات فيه، فخرج بهم إلى المصلى، وصلى بهم وكبر أربع تكبيرات) متفق عليه.

وفي رواية: (مات اليوم عبد لله صالح).

وفي رواية: (استغفروا لأخيكم).

وقد جاء النص الصريح بتصديقه بنبوتــه صلى الله عليه وسلم: عن أبي موسى الأشعري قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي.. القصة.. وفيها: وقال النجاشي: أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه) رواه أبو داود.

82 ـ ما سبب إسلام حمزة؟

لقد كان الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم سببًا لإسلام حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روي في سبب إسلامه أن جارية (مولاة لعبد الله بن جدعان) أخبرته أن أبا جهل قد أساء إلى ابن أخيك محمد صلى الله عليه وسلم، إساءات بذيئه، فتوجه حمزة إليه وغاضبه وسبه، وقال: كيف تسب محمدًا وأنا على دينه، فشجه شجة منكرة، فكان إسلامه في بداية الأمر أنفــة ثم شرح الله صدره بنور اليقين حتى صار من أفاضل المؤمنين.

(كان ذلك في السنة السادسة من البعثة).

83 ـ هل دعا النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يسلم عمر؟

نعم؛ فقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب) رواه الترمذي.

84 ـ هل كان إسلام عمر بن الخطاب عزًا للمسلمين؟

نعم؛ فقد قال ابن مسعود: (ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر) رواه البخاري.

قال ابن حجر: (المراد إعزاز المسلمين بإسلام عمر لما كان فيه من الجلد والقوة في أمر الله).

وعنه قال: (كان إسلام عمر عزًا، وهجرته نصرًا، وإمارته رحمة) رواه الطبراني.

85 ـ ماذا فعل عمر عندما أسلم؟

عندما شرح الله صدره للإسلام قال: أيّ قريش أنقل للحديث؟ فقيل: جميل بن معمر، فجاء عمر فأخبره بإسلامه فأسرع جميل إلى الكعبة وصرخ في القوم بأعلى صوته قائلاً: ألا إن عمر صبأ، وعمر خلفه يقول: كذب ولكن قد أسلمت.

86 ـ ماذا فعلت قريش عندما رأت كثرة الداخلين في الإسلام؟

قرروا وتحالفوا على بني هاشم وبني عبد المطلب: أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يجالسوهم ولا يخالطوهم ولا يدخلوا بيوتهم ولا يكلموهم حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتبوا في ذلك صحيفة وعلقت في جوف الكعبة.

فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب مؤمنهم وكافرهم ـ إلا أبا لهب ـ وحبسوا في شعب أبي طالب.

87 ـ من الذي تولى كتابة الصحيفة؟

قال ابن القيم: (الصحيح أنه بغيض بن عامر بن هاشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فشلت يده).

88 ـ كم كانت مدة الحصار؟

قال ابن القيم: (بقوا محبوسين ومحصورين مضيقًا عليهم جدًا، مقطوعًا عنهم الميرة والمادة نحو ثلاث سنين).

89 ـ من الصحابي الذي ولد في الشعب؟

عبد الله بن عباس.

90 ـ من الذي سعى في نقض الصحيفة؟

هشام بن عمرو بن عامر بن لؤي.

وكان قد اتفق مع زهير بن أبي أمية، والمطعم بن عدي، وزمعة بن الأسود، وأبو البختري.

91 ـ ماذا نستفيد من هذا الفعل من قبل قريش؟

ـ بيان ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون من أذى واضطهاد من قبل كفار قريش.

ـ أن ما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلاءات عزاء لكل مؤمن فيما يصيبه في هذه الحياة من بلاء ومصائب.

ـ من أسباب صبرهم وثباتهم على هذه الابتلاءات هو الإيمان بالله الذي خالطت بشاشته قلوبهم، فلا يبالون ما ينال أجسادهم من إيذاء، ما دام أن هذا الإيذاء والتعذيب في ذات الله.

وقد سأل هرقل أبا سفيان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه؟ قال: لا، فقال: كذلك الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب.

ـ بيان أن أهل الكرم والمروءة لا يخلو منهم زمان ولا مكان والحمد لله.

92 ـ متى مات أبو طالب؟

مات سنة عشر من البعثة، بعد الخروج من الشعب بقليل.

93 ـ هل مات على الكفر؟

نعم، على الرغم من حمايته للرسول صلى الله عليه وسلم.

عن ابن المسيب عن أبيه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أبي طالب عندما حضرته الوفاة، فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا عم، قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك، فأنزل الله: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}.. ونزل: {إنك لا تهدي من أحببت}) متفق عليه.

وعن العباس (أنه قال: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء فإنــه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: نعم، هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفــل من النار) متفق عليه.

(ضحضاح) الضحضاح من الماء ما يبلغ الكعبين، والمعنى أنه خفف عنه العذاب.

94 ـ لماذا حزن النبي لما مات عمه أبو طالب؟

لأنه كان يحوطه ويغضب له وينصره، وقد تقدم قريبًا قول ابن مسعود: (وأمّا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه).

وأخباره في حياطته والذب عنه معروفة مشهورة، ومما اشتهر من شعره في ذلك قوله:

والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسَّدَ في التراب دفينا

95 ـ ما الحكمة من استمرار أبي طالب على دين قومه؟

قال ابن كثير: (وكان استمراره على دين قومه من حكمة الله تعالى، ومما صنعه لرسوله من الحماية؛ إذ لو كان أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركي قريش وجاهة ولا كلمة، ولا كانوا يهابونه ويحترمونه ولاجترؤا عليه ولمدوا أيديهم وألسنتهم بالسوء إليه).

96 ـ متى ماتت خديجــــة؟

في السنــة العاشرة من المبعث، وقبل الهجرة بنحو ثلاث سنين.

97 ـ ماذا فعلت قريش بعد موت عمه وزوجه؟

اشتد غضبها وآذوا رسول الله أذى شديدًا.

98 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟

خرج إلى الطائف.

99 ـ من كان معه حين خروجه إلى الطائف؟

مولاه زيد بن حارثة.

100 ـ ماذا فعل به أهل الطائف؟

لم يجيبوه وآذوه وأخرجوه.

قال ابن القيم: (فرجموه بالحجارة حتى أدموا كعبيه).

101 ـ كم أقام بالطائف؟

قيل: شهر، وقيل: عشرة أيام.

102 ـ ماذا لقي الرسول صلى الله عليه وسلم في طريقه؟

قال ابن القيم: (وفي طريقه لقي عداسًا النصراني فآمن به وصدقه).

103 ـ كيف رجــــع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف؟

رجع مهمومًا مغمومًا، فأرسل الله إليه ملك الجبال ليكون رهن إشارته إذا أحب أن يطبق عليهم الأخشبين.

عن عائشة. قالت: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت ـ وأنا مهموم ـ على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم علي ثم قال: يا محمد، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا) متفق عليه.

(ملك الجبال) المراد الملَك الموكل بها. (الأخشبين) هما جبلا مكة أو قبيس والذي يقابله، وسميا بذلك لصلابتهما وغلظ حجارتهما.

104 ـ اذكر بعض الفوائد والعبر مما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم في رحلته للطائف؟

ـ بيان ثبات الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم يأسه مهمـا عظم البلاء، يدل على ذلك خروجه إلى الطائف يطلب النصرة.

ـ بيان سوء معاملة أهل الطائف، ومع هذا لم يدع عليهم صلى الله عليه وسلم، بل دعا لهم: (اللهم اهد ثقيفًا وأت بهم) واستجاب الله له فيهم فأتوا بعد حصارهم وآمنوا وأسلموا.

ـ بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على قومه، ومزيد صبره وحلمه، وهو موافق لقوله تعالى {فبما رحمة من الله لنت لهم} وقوله: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}.

105ـ متى وقع الإسراء والمعراج؟

كان قبل الهجرة بالاتفاق وبعد المبعث من مكة.

وقد اختلف متى كان: فقيل: قبل الهجرة بسنة، وقيل: بثلاث سنين، وقيل: بخمس سنين، والله أعلم.

(الإسراء) سيــر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم من مكـة إلى بيت المقدس.

(المعراج) السلم الذي عرج به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأرض إلى السمــــاء

106 ـ اذكر الأدلة على أن الإسراء والمعراج كان بروح النبي صلى الله عليه وسلم وجسده يقظة؟

قوله تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}.

والعبد عبارة عن مجموع من الجسد والروح.

ـ أن قريشًا أنكرته، ولو كان منامًا لم تنكره؛ لأنهـا لا تنكر المنامات.

107ـ كم مرة كان الإسراء والمعراج؟

كان مرة واحدة.

قال ابن القيم: (.. ثم أسري بروحه وجسده إلى المسجد الأقصى ثم عرج به إلى فوق السماوات بجسده وروحه إلى الله.. وكان ذلك مرة واحدة، وهذا أصح الأقوال).

وقال شارح الطحاوية: (فالذي عليه أئمة النقل أن الإسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة).

108 ـ اذكر بعض ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراج والمعراج؟

ـ (ما مر بملأ من الملائكة إلا أمروه بالحجامة وقالوا: يا محمد مر أمتك بالحجامة).

ـ (رأى رجل قاعدًا، على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة، إذا نظر قِبَل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى، قلت لجبريل: من هذا، فقال: هذا أبوك آدم) رواه البخاري.

ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) رواه أبوداود.

ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته يصلي في قبره) رواه مسلم.

ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة، فقلت يا جبريل: ما هذه الرائحة الطيبة؟ قال: هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها … ثم ذكر القصة) رواه أحمد.



ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد، أقرئ أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأرضها واسعة، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله) رواه الترمذي.

ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: لما عرج بي مررت على قوم تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من نار، فقال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون) رواه ابن حبان.

109 ـ ماذا كان موقف قريش من حادثة الإسراء والمعراج؟

أنكرته وكذبته.

عن جابر قال: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لما كذبني قريش قمت في الحِجر فجلى الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه) رواه البخاري.

(فجلى لي) أي كشف الحجب بيني وبينه حتى رأيته.

وعند مسلم (قال: فسألوني عن أشياء لم أثبتها، فكربت كربًا لم أكرب مثله قط، فرفع الله لي بيت المقدس أنظر إليه، ما يسألوني عن شيء إلا نبأتهم به).

وفي حديث ابن عباس عند أحمد (فقال أبو جهل : حدث قومك بما حدثتني، فحدثتهم، قال: فمن بين مصفّق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبًا. قالوا: وتستطيع أن تنعت لنا المسجد؟.. وفي القوم من سافر إلى ذلك البلد، ورأى المسجد، فما زلت أنعت حتى التبس عليّ بعض النعت، فجيء بالمسجد حتى وضع فنعته وأنا أنظر إليه. فقال القوم: أما النعت فقد أصاب).

وعند البيهقي (.. فجاء ناس إلى أبي بكر فذكروا له، فقال: أشهد أنه صادق، فقالوا: وتصدقه بأنه أتى الشام في ليلة واحدة ثم رجع إلى مكة، قال: نعم، إني أصدقه بأبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء. قال: فسمي بذلك الصديق).

110 ـ ماذا نستفيد من حادثة الإسراء والمعراج وما وقع فيها؟

ـ جاءت هذه المعجزة بعد المحن التي ابتلي بها الرسول صلى الله عليه وسلم لتجدد عزيمة الرسول صلى الله عليه وسلم ولتدلل على أن هذا الذي يلاقيه من قومه ليس سببه تخلي الله عنه، وإنما هي سنة الله مع أحبائه في كل عصر ومصر.

ـ تقرير حادثة الإسراء والمعراج وثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع.

ـ سبق أبي بكر وفضله وسبب تلقيبه بالصديق.

قال ابن حجر: (ولقب بالصديق لسبقه إلى تصديق النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: كان ابتداء تسميته بذلك صبيحـــة الإسراء وروى الطبراني من حديث علي: أنه كان يحلف أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق، رجاله ثقات).

111 ـ ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟

استمر في دعوة الناس في المواسم وغيرها.

عن ربيعة بن عباد الدؤلي قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى في منازلهم قبل أن يهاجر إلى المدينة يقول: يا أيها الناس إن الله أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، قال: ووراءه رجل يقول: يا أيها الناس، إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم، فسألت عن هذا الرجل، قيل: أبو لهب) رواه الحاكم.

وعند أبي داود كان يقول: (هل من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشًا منعوني أن أبلغ كلام ربي).

112 ـ ماذا نستفيــد من هـــــذا الحديث؟

ـ حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة إلى الله دون تعب ولا كلل، وهكذا أنبياء الله من قبله قاموا بالدعوة إلى الله دون تعب أو توان مستخدمين جميع الأساليب والوجوه الممكنة.

كما قال تعالى عن نوح: {قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارًا. فلم يزدهم دعائي إلا فرارًا. وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم...}.

(ليلاً ونهارًا) أي دائبًا من غير فتور مستغرقًا به الأوقات كلهــا.

ويقول تعالى عن إبراهيم عند احتضاره: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}.

ـ على الدعاة أن يطرقوا جميع الأبواب التي يمكن أن تقود إلى التمكين للدين في الأرض وعدم اليأس منها.

113 ـ من الذي استجاب لرسول صلى الله عليه وسلم؟

بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل الوافدة إلى الحج طالبًا النصرة، إذ برهط من الخزرج عند العقبة، فدعاهم وعرض عليهم الإسلام فأسلموا، وذلك في السنة الحادية عشرة من البعثة.

114 ـ ما الذي جعلهم يستجيبون لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

من ذلك أن اليهود كانوا معهم في بلادهم، ومعلوم أنهم أهل كتاب وعلم، فكان إذا وقع بينهم وبين اليهود نفرة أو قتال قال لهم اليهود: إن نبيًا مبعوثًا الآن قد أطل زمانه، سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد.

115 ـ قدم مكة من العام التالي عدد من الأنصار، كم عددهم، وماذا حدث؟

في الموسم التالي من العام الثاني عشر للبعثة، جاء إلى أداء مناسـك الحج اثنا عشـر رجلاً من المسلمين من المدينة.

فلقوا رسول الله مع جماعة من أصحابه حتى بايعوه بيعة النساء.

عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: (تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئًا فستره الله فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه وإن شاء الله عفا عنه).

وفي رواية ابن إسحاق قال عبادة: (كنت فيمن حضر العقبة الأولى، وكنا اثني عشر رجلاً، فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء، وذلك قبل أن تفرض الحرب).

(بيعة النساء) المقصـود أنهم بايعوا بيعة النساء التي نزلت فيها الآية: {يا أيها النبي إذا جاءك النساء يبايعنك} … بعد صلح الحديبية، حيث لم يرد في بيعة العقبة الأولى ذكر القتال، ومعنى ذلك أن عبادة حدث بهذا النص بعد نزول الآية فشبه بيعة العقبة الأولى ببيعة النساء.

116 ـ من أرسل معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أرادوا العودة إلى المدينة؟

أرسل معهم مصعب بن عمير.

117ـ عند من كان منزله؟

على أسعد بن زرارة.

118 ـ هل أسلم أحد على يد مصعب بن عمير بمساعدة أسعد بن زرارة؟

أسلم خلق كثير من الأنصار، وممن أسلم من أشرافهم: أسيد بن حضير، وسعد بن معاذ، وأسلم بإسلامهما يومئذ جميع بني عبد الأشهل الرجال والنساء، إلا أصيرم عمرو بن ثابت فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد.

119 ـ متى عاد مصعب بن عمير من المدينة؟

قبل حلول موسم الحج التالي ـ أي حج السنة الثالثة عشرة من البعثـة ـ عاد إلى مكة ليبشر الرسول صلى الله عليه وسلم بنجاح مهمته.

120 ـ متى كانت بيعة العقبة الثانية؟

في موسم الحج من العام الثالث عشر من البعثة.

121 ـ ما سببها؟

لما فشا الإسلام في المدينة بين الأنصار، اجتمع جماعة من أهل المدينة وقرروا أن يأتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ويجتمعوا معه سرًا ويدرسوا معه عن كثب موضوع هجرته إليهم.

122 ـ كم كان عددهم؟

كانوا سبعين رجلاً ومعهم امرأتان، وهما: نسَيْبة بنت كعب، وأسماء بنت عمرو.

123 ـ من الذي حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البيعة؟ ولماذا حضر؟

كان معه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه.

إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويستوثق له.

124 ـ ما هي بنود هذه البيعة؟

قال جابر: قلنا يا رسول الله، علام نبايعك؟ قال: (على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقوموا في الله ولا تأخذكم في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قدمت إليكم، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة) رواه أحمد
ثم سمعت قريش بهذه البيعة المباركة فلاحقت أهلهـا فلم تظفر إلا بسعد بن عبادة فعذبته، ثم نجاه الله تعالى فلحق بالمدينة، واشتد لذلك غضب قريش وعظم أذاها للمؤمنين، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالهجرة إلى المدينة.

125 ـ عرف الهجرة؟

هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.

126 ـ اذكر أول من هاجر إلى المدينة؟

أبو سلمة بن عبد الأسد.

ثم مصعب بن عمير.

وقد تتابع المهاجرون فقد هاجر بلال وسعد بن أبي وقاص وعمار بن ياسر.

ثم قدم عمر في عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

127 ـ اذكر بعض النصوص التي تدل على أن الهجرة للمدينة كان بوحي إلهي؟

جاء في الحديث: (رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهَلي إلى أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي يثرب) رواه البخاري.

وقال صلى الله عليه وسلم: (إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لا بتين).

(وهلي) ظني.

128 ـ اذكر بعض الأمور التي حدثت عند الهجرة؟

(عندما أراد صهيب الهجرة، قال له المشركون: أتيتنا صعلوكًا حقيرًا، فكثر مالك عندنا، وبلغت الذي بلغت، ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك، والله لا يكون ذلك، فقال لهم صهيب: أرأيتم إن جعلت لكم مالي، أتخلون سبيلي؟ قالوا: نعم، قال: فإني قد جعلت لكم مالي، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ربح صهيب) رواه الحاكم.

(عن أم سلمة أن زوجها أبا سلمة عندما أراد الهجرة حملها مع ابنه سلمة، فرآه أهلها فلحقوا به، وقالوا له: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتك هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد؟ وانتزعوها منه وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة فقالوا: لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا الطفل بينهم حتى خلعوا يده وذهبوا به، وانطلق أبو سلمة وحده إلى المدينة، فكانت أم سلمة بعد هجرة زوجها وانتزاع ابنها منها تخرج كل غداة بالأبطح تبكي حتى تمسي نحو سنة، فرقّ لها أحد ذويها فقال لرهطه: إن شئت الحقي بزوجك، فاسترجعت ابنها من آل سلمة وهاجرت إلى المدينة بصحبة عثمان بن أبي طلحة).

عزة عثمان
08-25-2011, 11:19 AM
http://j2.tagstat.com/image04/6/2122/00ha053Jy4y.jpg




http://img352.imageshack.us/img352/381/shajaret.gif

عزة عثمان
08-25-2011, 02:40 PM
http://www.alresoul.net/images/AYA.gif



http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/198642_186707571393263_182479005149453_493259_4093 005_n.jpg



http://www.alresoul.net/images/AYA.gif


http://img268.imageshack.us/img268/3464/ayat.gif



http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic160017_17.gif

عزة عثمان
08-25-2011, 07:35 PM
بقوة البدايات تكون روعة النهايات .. ابدأ ( ابدئي ) عامك الدراسي بهمة عالية ..

نتمنـــــــى لكم سنة دراسية جديدة مليئة بالعلم والعمل ..


http://www.s-oman.net/avb/attachment.php?attachmentid=558989&d=1285843011



مع بداية العام الدراسي .. ليكن شعارنا .. انطلاقة نحو التفوق ..


لتكن خطواتك في الخير كمن يمشي على الرمل لا يسمع صوته ولكن أثره واضح

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا خواتيمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك
اللهم ثبتنا عند الموت ب لا إله إلا الله ..اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة .. ولا تجعلها حفرة من حفر النار .
اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاه يارب .. يا أرحم الراحمين ..
يا حامل القرآن قد خصـك الرحمن .. بالفضـل والتيجـان والروح والريـحــان
يا دائـم الترتـيـــل للذكــر والتنـزيــل .. بشراكـ يـوم رحيـل ستفـوز بالغفــران




http://zoom.maktoob.com/showImage.php?ImageID=1001233193&size=500

عزة عثمان
08-07-2012, 07:11 PM
http://img24.imageshack.us/img24/1827/logo3jj.jpg




http://img524.imageshack.us/img524/3684/10012u.jpg

http://fattabiouni-team.com/wp-content/uploads/2010/07/1.png

http://www.youtube.com/watch?v=fRgWF1PSpOM&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=4xJx2QpJJRw&feature=relmfu



http://www.youtube.com/watch?v=5fl8Gr-0sM0&feature=relmfu

عزة عثمان
09-12-2012, 04:36 PM
معا لنصرة رسول الله

هذا محمّد، صلّي الله عليه وسلّم، عابد مجتهد، زوج محب، أب مثالي، تاجر ناجح، خبير سياسي، قائد جيش، قدوة للعالمين،

هكذا عرفناه وكذلك سنكون.

والله ما ضرّوك .. طبت حياً ومماتاً

بأبى انت وأمىيا حبيبـــــــــي

يا رســــول اللــــــــــــــه ♥

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/252497_271501729634616_734612276_n.jpg

عزة عثمان
09-12-2012, 04:51 PM
http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-snc6/c38.0.403.403/p403x403/248479_464317170256336_316406204_n.jpg

عزة عثمان
09-20-2012, 12:05 PM
http://www.youtube.com/watch?v=bqGXYqavRfc

عزة عثمان
12-14-2012, 09:08 AM
http://dc09.arabsh.com/i/01978/7wcjbh4lbrll.gif

كان همها أن تربي هذه الزهور اليانعة

فهي لم تلتحق بالمدرسة لتلقي الدرس على طلابها وتملي عليهم الواجبات وتحدد لهم أوقات الإختبارات .. لا

.. هي ليست كالكثيرات وهي المسلمة الداعية الملتزمة بدينها.. هي لم تدرّس لتستلم المرتب آخر الشهر أو لتضمن لقمة العيش

فما هذا هو عمل المعلم أو المدرس!


فالتعليم .. رسالة ومهنة ... وما أعظمها من مهنة! هي مهنة الأنبياء والرسل ومن ساروا على هديهم من بعدهم
يرفعون بالعلم الذي آتاهم الله إياه أقواما من الجهل والظلمات إلى العلم والنور والإيمان
.
.
بقلوب مخلصة ونية صافية
ببسمة شافية ولمسة حانية
بحزم مربّي وعزم منمّي

هذه هي المعلمة.. وليتنا أنصفناها!
.
.
.
وكما تسقي في تربة هذه الأجيال اليافعة ماء المعرفة والعلوم المختلفة .. فهي تروي فيهم حبهم لدينهم، لربهم، لنبيهم، لإخوتهم المسلمين، لأمتهم

لذا أخواتي الكريمات..
وقلوبنا جميعا تحترق على ما وصف به رسولنا العظيم صلى الله عليه وسلم وما تهجم به المستهزئون الكاذبون على شخصه الكريم

لا بد أن يكون لك دور اختي المعلمة في نصرة رسولك ووقفة تربوية مع طلابك.. تزرعين فيهم حب نبيهم ليجري في دمهم وينبض مع قلبهم

•°• ♥ •°• •°• ♥ •°• •°• ♥ •°•


وقد جمعنا لكم من شتات الإنترنت بعض الأفكار والطرق لتعزيز هذا المعنى وتحقيق هذه النصرة
وننتظر منكن أن تتحفونا بأفكاركم المبدعة


http://www.lakii.net/images/Apr08/ghadeer_afkar.gif

مطبوعات
-توزيع المطويات على الطالبات للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم وواجب نصرته..وهذه أمثلة عليها:
مطوية أخلاق النبي
معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأطفال

مطوية السنة النبوية
معاً لنصرة الحبيب
حملة مناصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
واجب المسلمين تجاه حملات الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم

وبإمكانك تصميم المطوية الخاصة بكِ بالاستعانة بالمقالات المنشورة هنا:
http://www.saaid.net/mohamed/index.htm

-عمل ملصقات ونشرات فيها أذكار وسنن للرسول صلى الله عليه وسلم وتعليقها في ساحات وفصول المدرسة..

- عمل جدول دوري (يومي أو أسبوعي أو شهري) على يمينه مجموعة من السنن والباقي خانات فارغة عندما تؤدى كل سنّة يُوضع أمامها علامة صح.. ويوزع على الطالبات..

- صنع ميداليات تحمل وريقات مكتوب فيها بعض من السنن المهجورة .. ويتم توزيعها على الطلبة.. وفي الرابط التالي تجدين بعضا من السنن المهجورة:
تذكير الأمة المنصورة بالواجبات والسنن المهجورة للشيخ محمود المصري
وهنا على شكل بطاقات صغيرة
وهنا فكرة ميدالية لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

- طبع قائمة بالمنتجات الدنماركية وتوزيعها على الطلبة. وهذه قوائم جاهزة للطباعة:

http://images.abunawaf.com/2008/02/23/12335.jpg

- تخصيص أعداد من مجلة أو نشرة المدرسة لمواضيع خاصة بنصرة الرسول وسيرته..
وهذه مجلة دعوية بعنوان ( إلا رسول الله) ملونه وجاهزة للطباعة

- عمل مجلة حائطية أسبوعية عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبها سؤال وجائزة كل أسبوع وتعلق المجلة في كل فصل .


http://www.lakii.net/images/Apr08/rmanah_Rmanah--3.gif

مسابقات
- إقامة مسابقة لنصرة الرسول داخل المدرسة أو بين المدارس في المدينة. ويمكن توزيع كتاب مع اسئلة المسابقة. وللمسابقة ان تكون أسئلة او كتابة بحث أو كتابة قصيدة أو رسم رسمة او كتابة قصة. وهذه بعض المسابقات في السيرة نفعكِ الله بها:

السيرة النبوية سؤال وجواب
مسابقة لنتعرف على الحبيب (فلاش)
مسابقة الحديث الشريف (فلاش)
..Ooمسـابقـة كتاب "الرحيـق المختوم"oO..
.:::~ بستان الحديث (حلقة حفظ الأحاديث القصار) ~:::.
-~* قافلة السنة : تدارس أحاديث خير البشر *~-
** مسابقة السيرة **

- وضع سؤال عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في ورقة ومعها هدية مغلفة.. وتقوم إحدى الطالبات بالدوران بها على الطالبات ومن تجيب على السؤال تعطيها الهدية.

- اعداد مسابقة لأفضل كاريكاتير أو رسمة للرد بها على إساءات الدنمارك.

- توزيع شريط عن الرسول صلى الله عليه وسلم على الطالبات وعمل مسابقة عنه. وهذه بعض الأشرطة:
هنا و هنا و هنا و هنا

http://www.lakii.net/images/Apr08/rmanah_Rmanah--3.gif

فعاليات جماعية
- إقامة أسبوع نصرة الرسول في المدرسة يتم من خلاله إقامة المعارض الفنية والأنشطة الثقافية والمسابقات وإلقاء المحاضرات والقصائد عن مكارم وأخلاق الرسول وواجب كل مسلم لنصرته .
نموذج لمسرحية مدرسية قصيرة بعنوان (فداؤك أيها الحبيب)

- استغلال الإذاعة الصباحية لعرض أجزاء من السيرة النبوية مع أناشيد تتخللها.. ثم تنظيم مسابقة آخر الشهر (أو الأسبوع) عن ما تم عرضه من السيرة خلال هذا الشهر (أو الأسبوع).
نموذج لإذاعة صباحية

- في نهاية الدرس (الحصة) تقوم المعلمة بالدعاء على المستهزئين بالرسول صلى الله عليه وسلم ويؤمن عليها الطلبة (مع مراعاة آداب الدعاء دون تعدي ولا غلو)..

- إعداد حقائب فيها كتيبات متنوعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأشرطة ومطويات وأقراص وغير ذلك حسبما يتوفر، وعند دخول الفصل (في الحصة الرسمية) يعرض الكتيبات للإستعارة إلى الحصة القادمة، مع تسجيل اسم المستعير، والأفضل أن يكون لكل مستوى دراسي معلم يتابع هذه الفكرة .

- توزيع قائمة بأسماء بعض الكتيبات القصصية وغيرها من مكتبة أو دار نشر ، ثم توزع الورقة على الطلاب ينتقي الطالب ما يريد مع دفع المبلغ مباشرة ، ثم يوفر للطلاب في وقت موحد.

- استغلال بعض حصص الانتظار في زيارة مكتبة المدرسة لقراءة كتب السيرة.

- عمل دورات على فترات بسيطة لمجموعة من الطلاب وتكون لها اهداف واضحة، ويوضع شعار لطلاب الدورة يميزهم عن باقي طلاب المدرسة، ويعد لهذه الدورة ورش عمل وكلمات مختصرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وتوزع على الطلبة المشاركين حقائب النصرة بها اشرطة ومطويات وكتب عن الرسول صلى الله عليه وسلم.




http://www.lakii.net/images/Apr08/rmanah_Rmanah--3.gif

مرئيات

- هناك فلاشات وعروض بوربوينت رائعة عن نصرة الرسول في الانترنت.. ممكن تحميلها وعرضها بالبروجكتر أو جمعها في قرص وتوزيعها.. وهذه بعضها

عروض بوربوينت



http://saaid.net/PowerPoint/r.htm

http://www.nusrah.com/AR/Contents.aspx?AID=3372


فلاشات

من موقع لكِ
من موقع رسول الله
من موقع إذاعة طريق الإسلام
http://www.lakii.net/images/Apr08/rmanah_Rmanah--3.gif

أفكار متنوعة

- ‌تشجيع الطلاب على اقتطاع جزء من مصروفهم اليومي من أجل التطبيق العملي لبعض الأحاديث ، مثل : كفالة اليتيم , إطعام الطعام , مساعدة المحتاج.

- ينبغي أن يكون هم المعلم والمعلمة صلاح الطلاب عملياً : فلا مانع أن يشجع الطلاب على سماع شريط يتحدث عن أمر مهم ، ثم يقومون بتلخيصه ، ومن يفعل ذلك يعف من أثنين من الواجبات أو ثلاثة ويعطي درجات المشاركة والأفضل أن يكون العمل قد تعرض المعلم لشرحه أثناء الدرس.

- استقطاع خمس دقائق من الدرس (الحصة) لتقوم المعلمة بذكر فوائد من السيرة النبوية.


http://www.lakii.net/images/Apr08/rmanah_Rmanah--3.gif


والآن أختي المعلمة بعد هذا الكم من الأفكار والوسائل عليكِ أن تفكري ملياً وتعقدي العزم؛
لتنفيذ ولو فكرة واحدة منها لكي تساهمي في نصرة رسولك الحبيب ولو بجزءٍ يسير
فتحصلين على الأجر الوفير من رب العالمين..
::
كما وننتظر أفكارك وإضافاتك أختي الغالية..
فشاركي ولو بكلمة ولا تحقري من المعروف شيئاً..
::

http://www.lakii.net/images/Mar08/kids-magaz_22.jpg


وددت ان اشارككن ببعض الأفكار التي قامت بها اختي في برنامح نصرة الرسول صلى الله عليه وسلّم في المدرسة وببعض مالدي انا من افكار ايضا

اسأل الله ان ينفع بها

في برنامج النصرة قاموا بعمل التالي

ميداليات " سنن منسية "
تيشيرتات تحمل شعار " طبت حيّا وميتاً يارسول الله "
مشاهد وبرنامج خاص للنصرة
في المعرض قاموا بعمل افكار رائعة " مثلاً قاموا بشراء سيارات صغيرة وألصقوا عليها دعاء ركوب السيارة _ قاموا بعمل مظلة صغيرة بالورق والصقوا عليها دعاء نزول المطر _ أتوا بشوكة وملعقة بلاستيكيتين والصقوهما معاً ثم دونوا عليها آداب الاكل _ وهكذا
لوحة كُتِب عليها عبارة انصري نبيّك بحيث كل طالبة تكتب عبارة لنُصرة الحبيب صلى الله عليه وسلّم

أنا قمت بتصميم "ميدالية وشعار يُطبع على التشيرتات " خاصة لمنتدى لكِ ضمن حملة " محمد قدوتي " هدية مني لبنات لكِ
هُنا واجهة الميدالية
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m1.jpg



http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m2.jpg
3
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m3.jpg
4
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m4.jpg
5
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m5.jpg
6
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m6.jpg
7
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m7.jpg

8
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m8.jpg
9
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m9.jpg
10
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m11.jpg
11
http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m11.jpg
12

http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m12.jpg



وهُنا الشعار " يفضّل أن يُطبع على تيشيرت أبيض "

http://www.lakii.net/images/Apr08/shosho_m_-sh.gif


من ضمن الأفكار التي يمكن تفعيلها لبرنامج النُصرة ايضاً
القيام بعمل مجموعات مثلاً كمجموعات المصلّى وفي كل اسبوع يتم احياء سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقة عملية لمدة اسبوع كامل ويتم التنافس بين المجموعات

مثلاً سُنّة إفشاء السلام " يتم تنفيذها بشكل عملي مع ارتداء تشيرتات أو جاليهات تحمل الشعار اعلاه بحيث تزيد لدى الطالبة الجرأة على تنفيذ ذلك عملياً " لانها يمكن تقول البنات مايعرفوني مااقدر اروح اسلّم عليهم
لما هي بتلبس التشيرت بتتمكن من ذلك ولن تجد من الطالبات إلا التفاعل معها ...

ويتم توزيع كتيبات ونشرات عن كل سنّة ...

وفي كل أسبوع يتم إحياء سُنة وبعد ذلك يتم تكريم المجموعات ...

لما كنت في الثانوي كنّا مسوين مجموعات وكانت من ضمن افكارنا إحياء السنن كنا مستمتعات حيل بالبرامج


المُعلمّة يكون لها دور كبير في تحفيز الطالبات على الخير فعليها أن لا تحرمهم مسانتدتها وتشجيعها كونها بمثابتة الأم الثانية لهم ,,,


أيضاً يمكن القيام بعمل مسابقة الشريط الاسلامي كشريط " محمد صلى الله عليه وسلم كانك تراه " للشيخ الدكتور عائض القرني

او مسابقة تلخيص كتاب يتحدث عن أخلاق رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلّم


هذا مالدي أسأل الله ان ينفع به الجميع
منقوووووووووووووووووووول


http://img819.imageshack.us/img819/4663/1061269070183.gif


http://alimoubarakschool.com/_editor/images/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%B9%20%D8%A 7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%20%D9%81%D9%89%20%D8%AD% D8%A8%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9 %84%D9%87.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=nvDdop2Zt4A

عزة عثمان
12-14-2012, 09:10 AM
http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-snc6/c0.0.403.403/p403x403/178980_10151350534317806_2046144130_n.jpg

http://www.hafralbatin.org/upme/hafralbatin0a2c26e803.gif

http://imagecache.te3p.com/imgcache/db28a65e1e1dd8e6af94cffd358035a7.jpg

عزة عثمان
12-14-2012, 10:10 AM
http://im11.gulfup.com/2011-10-14/1318592775321.jpg

http://www.3rabpet.com/vb/uploaded/84_31294752705.gif

http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/09-2012/PIC-348-1348839258.gif
http://www.tran33m.com/uploadcenter/uploads/01-2012/PIC-284-1327611606.png

http://files2.fatakat.com/2011/11/13201927401187.gif


http://up.arabseyes.com/uploads/23_11_1213536581902.jpg


http://www10.0zz0.com/2010/06/04/06/635182058.gif

http://www.tran33m.com/uploadcenter/uploads/01-2012/PIC-284-1327611602.png



http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/578947_443195322406330_2076515872_n.jpg

عزة عثمان
12-14-2012, 10:14 AM
http://im11.gulfup.com/2011-10-14/1318592775321.jpg

صلو على من ينادي يوم القيامه :أمتي أمتي
صلو على من يقف امام الصراط أثناء سير أمته عليه ويقول :يارب سلم
صلو على من بكى شوقا لرؤيتنا

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنامحمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


اللهم أجعل نهار هذه الجمعة

خير وبركة وعفو وغفران

وأجعل من بركتها لمن أحببنا مقدار

وأرزقهم فيها دعوة تهز الجبال

وفرحةً تملئ أركان المكان

ودمعةٍ من خشيتك تكون سبيلاً للرضوان


ثلاثة هي جمال يوم الجمعة ونور لك في حياتك وبعد مماتك


قراءة لسورة الكهف

وصلاة على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ودعوة لاترد قبيل غروب الشمس




http://www.youtube.com/watch?v=ASPW3xIwbHY

http://www.youtube.com/watch?v=y_M6MHuWaAc

http://www.youtube.com/watch?v=DvMLvZA6_yk